El tratamiento de la infancia en las ciencias sociales: racionalidades e influjos
En el presente artículo se realizó un análisis de las racionalidades imperantes, desde el siglo XX, en algunas de las disciplinas y teorías científicas sociales, en su tratamiento de la infancia. Partiendo del debate en torno a la interpretación de Weber, sobre la posibilidad de existencia y coexist...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | México |
| Recursos: | Universidad Autónoma del Estado de México |
| Repositorio: | Redalyc-UAEMEX |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:194266612002 |
| Acesso em linha: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=194266612002 https://www.redalyc.org/journal/1942/194266612002/ https://www.redalyc.org/journal/1942/194266612002/html/ https://www.redalyc.org/journal/1942/194266612002/194266612002.epub https://www.redalyc.org/journal/1942/194266612002/movil https://doi.org/10.35575/rvucn.n63a2 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Sociología Niñez Socialización América Latina Adultocentrismo Racionalidad crítica |
| Resumo: | En el presente artículo se realizó un análisis de las racionalidades imperantes, desde el siglo XX, en algunas de las disciplinas y teorías científicas sociales, en su tratamiento de la infancia. Partiendo del debate en torno a la interpretación de Weber, sobre la posibilidad de existencia y coexistencia de distintas racionalidades, se intentó identificar cómo la psicología del desarrollo, la teoría sociológica “tradicional” y la sociología de la infancia han racionalizado sus postulados desde su pretensión científica, y, al mismo tiempo, cómo dichos postulados han influido en la consolidación y desarrollo de políticas e instituciones dedicadas a la socialización de la infancia en América Latina, como la guardería, la escuela y la familia, principalmente. Los resultados de este análisis permiten sugerir que las racionalidades dominantes en las ciencias sociales, así como en las instituciones y sociedades de la región latinoamericana, continúan reproduciendo valores tutelares y adultocéntricos. La posición crítica, de corte contrahegemónico, continúa siendo una opción epistemológica mínimamente abordada, y su consolidación se encuentra en ciernes. |
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