Como proceder diante do desacordo político-moral? Uma proposta cética centrada nas virtudes da modéstia e da responsabilidade intelectuais
Como proceder na vida prática, de uma perspectiva individual, diante de questões que nos são caras e sobre as quais há amplo desacordo ético, moral e político, um desacordo que tende a ser persistente? De maneira simplificada: como proceder diante do desacordo político-moral? A fim de esboçar uma re...
| Autor: | |
|---|---|
| Formato: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | Universidade de São Paulo (USP) |
| Repositorio: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:teses.usp.br:tde-10022025-122953 |
| Acesso em linha: | https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-10022025-122953/ |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Ceticismo Desacordo político-moral Intellectual modesty and intellectual responsibility Modéstia e responsabilidade intelectuais Moral-political disagreement Skepticism Socrates Sócrates Virtudes Virtues |
| Resumo: | Como proceder na vida prática, de uma perspectiva individual, diante de questões que nos são caras e sobre as quais há amplo desacordo ético, moral e político, um desacordo que tende a ser persistente? De maneira simplificada: como proceder diante do desacordo político-moral? A fim de esboçar uma resposta a essa pergunta, a Tese foi dividida em três grandes partes. Na primeira delas, delimito o que estou chamando de \"desacordo político-moral\" e apresento uma explicação filosófico-conceitual para sua persistência. Na segunda, desenvolvo uma resposta em duas etapas: (i) por meio da investigação e da elaboração das noções de duas virtudes, a modéstia e responsabilidade intelectuais; e (ii) por meio da elaboração de um modelo que ilustre seu exercício, baseado em uma figura cética de Sócrates. Em síntese, a resposta que será desenvolvida é esta: diante de questões que nos são caras e sobre as quais há amplo desacordo político-moral, um desacordo que tende a ser persistente, devemos proceder com modéstia e responsabilidade intelectuais, à maneira de um Sócrates cético. Por fim, na terceira parte da Tese, reivindico o rótulo de \"cética\" para essa resposta, inserindo-a na rica tradição filosófica do ceticismo |
|---|