Denunciare per scegliere. Matrimoni e unioni illecite nella diocesi di Catania (1380-1580)
È possibile parlare di autonomia nelle relazioni sentimentali nella Sicilia del tardo Medioevo? Questa è la prima ricerca sul tema del matrimonio e delle relazioni illecite nella diocesi catanese tra fine Trecento e fine Cinquecento, considerata in prospettiva comparativa sia con altre zone dell’iso...
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| Formato: | livro |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad del País Vasco |
| Repositorio: | Addi. Archivo Digital para la Docencia y la Investigación |
| OAI Identifier: | oai:addi.ehu.eus:10810/72830 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10810/72830 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Diócesis de Catania Sicilia Mediterráneo matrimonio historia de género |
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Denunciare per scegliere. Matrimoni e unioni illecite nella diocesi di Catania (1380-1580)Titone, FabrizioDiócesis de CataniaSiciliaMediterráneomatrimoniohistoria de géneroÈ possibile parlare di autonomia nelle relazioni sentimentali nella Sicilia del tardo Medioevo? Questa è la prima ricerca sul tema del matrimonio e delle relazioni illecite nella diocesi catanese tra fine Trecento e fine Cinquecento, considerata in prospettiva comparativa sia con altre zone dell’isola, sia con aree esterne ad essa. Lo studio del contesto siciliano arricchisce il dibattito storiografico sulla formazione della coppia e sui legami tra affetti, comportamenti sessuali e politiche di controllo promosse dalle autorità ecclesiastiche e laiche. Scelte frustrate e compiute, paure e denunce, strategie di disciplinamento e rifiuti costituiscono il groviglio che qui si dipana. L’analisi socio-politica, fondata su un ampio corpus documentario inedito, ricostruisce un mondo sino a oggi sconosciuto, fatto di storie individuali riflesso di processi di ampia portata. Il volume identifica le pressioni nei confronti di soggetti interessati ad affermare la propria volontà e delinea una società vitale documentando la debolezza del modello storiografico di una donna sistematicamente sottomessa. Vi si sottolinea, infine, che il concilio di Trento definì a livello normativo processi iniziati in una fase ben precedente, in un graduale sviluppo di tensioni e confronti in cui la necessità di assicurare ordine all’organizzazione familiare e di difendere il sacramento del matrimonio divenne anche un limite al principio di libertà che il diritto canonico aveva contribuito a stabilire.Questo lavoro è risultato delle attività finanziate da tre progetti di ricerca, uno del Gobierno vasco (Sociedades, Procesos, Culturas siglos VIII a XVIII, IT1465-22) e due del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (Beyond the Exercise of a Public Office: Political Recognition According to Disciplined Dissent in Later Medieval Europe, HAR2017-85639-P e Violencia y transformaciones sociales en el nordeste de la Corona de Castilla, PID2021-124356NB-100).Federico II University Press202520252024info:eu-repo/semantics/bookapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10810/72830reponame:Addi. Archivo Digital para la Docencia y la Investigacióninstname:Universidad del País VascoItalianohttps://doi.org/10.6093/978-88-6887-245-8info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/(c) 2024 Fabrizio Titone pubblicati con licenza Creative Commons Attribution 4.0 Internationaloai:addi.ehu.eus:10810/728302026-06-18T09:23:17Z |
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È possibile parlare di autonomia nelle relazioni sentimentali nella Sicilia del tardo Medioevo? Questa è la prima ricerca sul tema del matrimonio e delle relazioni illecite nella diocesi catanese tra fine Trecento e fine Cinquecento, considerata in prospettiva comparativa sia con altre zone dell’isola, sia con aree esterne ad essa. Lo studio del contesto siciliano arricchisce il dibattito storiografico sulla formazione della coppia e sui legami tra affetti, comportamenti sessuali e politiche di controllo promosse dalle autorità ecclesiastiche e laiche. Scelte frustrate e compiute, paure e denunce, strategie di disciplinamento e rifiuti costituiscono il groviglio che qui si dipana. L’analisi socio-politica, fondata su un ampio corpus documentario inedito, ricostruisce un mondo sino a oggi sconosciuto, fatto di storie individuali riflesso di processi di ampia portata. Il volume identifica le pressioni nei confronti di soggetti interessati ad affermare la propria volontà e delinea una società vitale documentando la debolezza del modello storiografico di una donna sistematicamente sottomessa. Vi si sottolinea, infine, che il concilio di Trento definì a livello normativo processi iniziati in una fase ben precedente, in un graduale sviluppo di tensioni e confronti in cui la necessità di assicurare ordine all’organizzazione familiare e di difendere il sacramento del matrimonio divenne anche un limite al principio di libertà che il diritto canonico aveva contribuito a stabilire. |
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