Algunos datos etnoarqueolóicos de la cosmovisión hñähñu¿-otomí en la pintura rupestre del Mezquital, Hidalgo (México).

El cosmos y la cosmovisión en Mesoamérica se percibía como una estructura de duales y opuestos, que explicaban su concepción de cómo era su mundo, sus dioses, su espacio y su tiempo: Hombre: mujer, frío: caliente, noche: día, dioses: diosas: agua: fuego; todas estas oposiciones, se mezclaban en la r...

ver descrição completa

Detalhes bibliográficos
Autores: Lagunas, David, Lara, Aline
Formato: capítulo de livro
Fecha de publicación:2019
País:España
Recursos:Universidad Pablo de Olavide (UPO)
Repositorio:RIO. Repositorio Institucional Olavide
Idioma:español
OAI Identifier:oai:rio.upo.es:10433/6746
Acesso em linha:http://hdl.handle.net/10433/6746
Access Level:acceso abierto
id ES_0112d76d7e877a5fe05366351faa2ba8
oai_identifier_str oai:rio.upo.es:10433/6746
network_acronym_str ES
network_name_str España
repository_id_str
spelling Algunos datos etnoarqueolóicos de la cosmovisión hñähñu¿-otomí en la pintura rupestre del Mezquital, Hidalgo (México).Lagunas, DavidLara, AlineEl cosmos y la cosmovisión en Mesoamérica se percibía como una estructura de duales y opuestos, que explicaban su concepción de cómo era su mundo, sus dioses, su espacio y su tiempo: Hombre: mujer, frío: caliente, noche: día, dioses: diosas: agua: fuego; todas estas oposiciones, se mezclaban en la representación del cuerpo, el nagualismo, el sacrificio y por ende, en los complejos de dioses y sus lugares sagrados. Proponemos que estos desdoblamientos contrarios y complementaros, se enmarcaron en los conjuntos rupestres del Valle del Mezquital, continuando en elementos rupestres del siglo XVI e incluso con huellas evidentes en fiestas y rituales de las comunidad hñahñu¿ y otomí de grupos actuales.20192019-09-1720192019-01-0120192019-01-01book parthttp://purl.org/coar/resource_type/c_3248info:eu-repo/semantics/bookPartapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10433/6746reponame:RIO. Repositorio Institucional Olavideinstname:Universidad Pablo de Olavide (UPO)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:rio.upo.es:10433/67462026-06-13T12:46:27Z
dc.title.none.fl_str_mv Algunos datos etnoarqueolóicos de la cosmovisión hñähñu¿-otomí en la pintura rupestre del Mezquital, Hidalgo (México).
title Algunos datos etnoarqueolóicos de la cosmovisión hñähñu¿-otomí en la pintura rupestre del Mezquital, Hidalgo (México).
spellingShingle Algunos datos etnoarqueolóicos de la cosmovisión hñähñu¿-otomí en la pintura rupestre del Mezquital, Hidalgo (México).
Lagunas, David
title_short Algunos datos etnoarqueolóicos de la cosmovisión hñähñu¿-otomí en la pintura rupestre del Mezquital, Hidalgo (México).
title_full Algunos datos etnoarqueolóicos de la cosmovisión hñähñu¿-otomí en la pintura rupestre del Mezquital, Hidalgo (México).
title_fullStr Algunos datos etnoarqueolóicos de la cosmovisión hñähñu¿-otomí en la pintura rupestre del Mezquital, Hidalgo (México).
title_full_unstemmed Algunos datos etnoarqueolóicos de la cosmovisión hñähñu¿-otomí en la pintura rupestre del Mezquital, Hidalgo (México).
title_sort Algunos datos etnoarqueolóicos de la cosmovisión hñähñu¿-otomí en la pintura rupestre del Mezquital, Hidalgo (México).
dc.creator.none.fl_str_mv Lagunas, David
Lara, Aline
author Lagunas, David
author_facet Lagunas, David
Lara, Aline
author_role author
author2 Lara, Aline
author2_role author
dc.contributor.none.fl_str_mv
description El cosmos y la cosmovisión en Mesoamérica se percibía como una estructura de duales y opuestos, que explicaban su concepción de cómo era su mundo, sus dioses, su espacio y su tiempo: Hombre: mujer, frío: caliente, noche: día, dioses: diosas: agua: fuego; todas estas oposiciones, se mezclaban en la representación del cuerpo, el nagualismo, el sacrificio y por ende, en los complejos de dioses y sus lugares sagrados. Proponemos que estos desdoblamientos contrarios y complementaros, se enmarcaron en los conjuntos rupestres del Valle del Mezquital, continuando en elementos rupestres del siglo XVI e incluso con huellas evidentes en fiestas y rituales de las comunidad hñahñu¿ y otomí de grupos actuales.
publishDate 2019
dc.date.none.fl_str_mv 2019
2019-09-17
2019
2019-01-01
2019
2019-01-01
dc.type.none.fl_str_mv book part
http://purl.org/coar/resource_type/c_3248
dc.type.openaire.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/bookPart
format bookPart
dc.identifier.none.fl_str_mv http://hdl.handle.net/10433/6746
url http://hdl.handle.net/10433/6746
dc.language.none.fl_str_mv Español
spa
language_invalid_str_mv Español
language spa
dc.rights.none.fl_str_mv open access
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.rights.openaire.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
rights_invalid_str_mv open access
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.source.none.fl_str_mv reponame:RIO. Repositorio Institucional Olavide
instname:Universidad Pablo de Olavide (UPO)
instname_str Universidad Pablo de Olavide (UPO)
reponame_str RIO. Repositorio Institucional Olavide
collection RIO. Repositorio Institucional Olavide
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_ 1869402555027554304
score 15,228081

Registos relacionados