A cultura na agenda da CELAC a partir de uma perspectiva teórica descolonizadora
O artigo consiste em uma reflexão sobre o regionalismo pós-liberal ou pós-hegemônico surgido na América do Sul no começo do século XXI, com foco na agenda cultural da Comunidade dos Estados Latino-Americanos e Caribenhos (CELAC), e tem por objetivo contribuir para o enriquecimento da análise das dim...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade de São Paulo (USP) |
| Repositorio: | Cadernos PROLAM/USP |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:revistas.usp.br:article/191234 |
| Acceso en línea: | https://revistas.usp.br/prolam/article/view/191234 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Regional Integration Regionalism Celac Culture Coloniality Integración Regional Regionalismo Cultura Colonialidad Integração Regional Colonialidade |
| Sumario: | O artigo consiste em uma reflexão sobre o regionalismo pós-liberal ou pós-hegemônico surgido na América do Sul no começo do século XXI, com foco na agenda cultural da Comunidade dos Estados Latino-Americanos e Caribenhos (CELAC), e tem por objetivo contribuir para o enriquecimento da análise das dimensões socioculturais da integração a partir da abordagem da geopolítica crítica, proposta por Jaime Preciado. O debate destaca o eurocentrismo que caracteriza o campo de estudos da integração e sua relação com a geopolítica do conhecimento. Enreda-se, desse modo, na questão das condições para pensar o mundo desde a América Latina, a partir de autores da região que se dedicam à produção de conhecimento em torno a temas prioritários e problemas cognitivos próprios. Construída a partir de revisão da literatura especializada e de pesquisa documental junto ao acervo da CELAC, a análise realizada indica que, para superar a reprodução da lógica da colonialidade nos projetos regionais da América Latina e Caribe, é necessário considerar, no debate teórico e na construção prática, os eixos epistemológico e cultural. |
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