RACISME ENVIRONNEMENTAL ET COMMUNAUTÉ TRADITIONNELLE MOJU MIRI, PARÁ, BRÉSIL:: Un enjeu géographique et culturel

La llegada del desarrollo nacional a la Amazonía trae consigo muchos conflictos. En la región nororiental de Pará, estos conflictos se intensificaron a partir de 1980 con la llegada de la plantación de palma aceitera en el estado. Las empresas se disolvieron y tienden a expandirse sin el consentimie...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores: Souza, Thamara Nunes, Cardoso, Ruth, Peniche, Laurenir
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2024
País:Brasil
Institución:Universidade Federal do Maranhão (UFMA)
Repositorio:Revista de Estudos Africanos e Afro-Brasileiros - Kwanissa
Idioma:portugués
OAI Identifier:oai:ojs2.periodicoseletronicos.ufma.br:article/21396
Acceso en línea:https://periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/kwanissa/article/view/21396
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Quilombo
Racismo ambiental
Dendecultura
Educação para as Relações Etnicoraciais
racisme environnemental
culture du palmier à huile
Cultivo de palma aceitera
Environmental racism
Oil palm culture
Descripción
Sumario:La llegada del desarrollo nacional a la Amazonía trae consigo muchos conflictos. En la región nororiental de Pará, estos conflictos se intensificaron a partir de 1980 con la llegada de la plantación de palma aceitera en el estado. Las empresas se disolvieron y tienden a expandirse sin el consentimiento de quienes aún existen en su territorio, dejando a estas comunidades solo con daños ambientales y culturales. Nuestro objetivo fue analizar cómo el racismo ambiental se propaga y propaga en el municipio de Moju, específicamente en la comunidadquilombola de Moju Miri en el noreste de Pará. Para el desarrollo de la investigación acción se realizó primero una revisión bibliográfica y una visita técnica a la comunidad con un comunero, donde se observó que uno de los mayores enfrentamientos de la comunidad es la falta de diálogo por parte del Gobierno y las Empresas con las comunidades, resultando en desarrollos que devastan cada vez más el territorio, trayendo miedo e inseguridad y dañoambiental a los quilombolas.