[pt] PODER PODER: HEGEMONIA DO PODER, FENOMENOLOGIA, DESCONSTRUÇÃO, FILOSOFIA POLÍTICA

[pt] O filósofo Jacques Derrida, tendo começado a publicar a partir dos anos 1960 uma escrita filosófica em língua francesa, tornou mundialmente famoso o gesto filosófico que ficou conhecido como desconstrução. Extremamente prolífico, Derrida reivindicou que, de forma mais ou menos clara, seu trabal...

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Detalhes bibliográficos
Autor: JOAO PEDRO DA SILVA MARTINS
Formato: tesis doctoral
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2025
País:Brasil
Recursos:Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RIO)
Repositorio:Repositório Institucional da PUC-RIO (Projeto Maxwell)
Idioma:portugués
OAI Identifier:oai:MAXWELL.puc-rio.br:71556
Acesso em linha:https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=71556&idi=1
https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=71556&idi=2
http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.71556
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:[pt] FILOSOFIA POLITICA
[pt] DESCONSTRUCAO
[pt] PODER
[en] POLITICAL PHILOSOPHY
[en] DESCONSTRUCTION
[en] POWER
Descrição
Resumo:[pt] O filósofo Jacques Derrida, tendo começado a publicar a partir dos anos 1960 uma escrita filosófica em língua francesa, tornou mundialmente famoso o gesto filosófico que ficou conhecido como desconstrução. Extremamente prolífico, Derrida reivindicou que, de forma mais ou menos clara, seu trabalho sempre colocou questões ético-políticas à tradição filosófica para a qual se reportava. Derrida também reconheceu que seria igualmente verdadeiro admitir que seu trabalho colocaria essas questões mais diretamente a partir dos escritos publicados na década de 1990, momento em que alguns especialistas afirmam ter ocorrido uma suposta virada ético-política em sua obra. Esta tese parte desta dupla afirmação para tentar interrogar de que maneira o gesto da desconstrução, ao se adereçar a questões ético-políticas, acaba por deslocar os pilares e primados que aparentemente enquadraram as formas de pensamento dessa tradição – assim, propondo um significativo deslocamento de suas perspectivas mais basilares. Significativo desses movimentos, para a proposta desta tese, são alguns livros como O monolinguismo do outro (1996) e Espectros de Marx (1993). A partir destes livros – muitas vezes contrastados com outras grandes referências da filosofia política como as obras de Hannah Arendt e Karl Marx – é possível pensar como a forma da assim chamada desconstrução de re-colocar as questões políticas permite uma abertura para novas formas de pensar o político. É a partir dessas novas formas que esta tese propõe, ao mesmo tempo, tanto uma maneira de lidar com o legado desses interlocutores quanto uma maneira de reestruturar as questões políticas oriundas da desconstrução de modo que elas também possam possibilitar ao pensamento colocar as questões políticas históricas e contemporâneas mais politicamente. Assim, é possível pensar o entrecruzamento entre poder e possibilidade, entre o impossível, o poder e a hegemonia do poder.