Leitura teológica sapiencial da Bíblia: um olhar a partir da obra “Sentenças e Provérbios”, em homenagem a Milton Schwantes
O tema deste artigo é a intencionalidade sapiencial que funda a narrativa bíblica e organiza sua lógica enquanto obra teológica. Mais do que a teologia histórico-salvífica do eixo êxodo-Lei-profetismo, vale na edição do texto aquela teologia da criação do eixo popular-sapiencial-apocalíptico; no lug...
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | Escola Superior de Teologia (EST) |
| Repositorio: | Estudos Teológicos (Online) |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:www.est.edu.br/periodicos:article/880 |
| Acesso em linha: | http://periodicos.est.edu.br/index.php/estudos_teologicos/article/view/880 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Teologia bíblica Sentenças e provérbios; Milton Schwantes; Escritos sapienciais; leitura teológica da bíblia. Sentenças e provérbios; Milton Schwantes; Sapiential theology; Theological Bible reading |
| Resumo: | O tema deste artigo é a intencionalidade sapiencial que funda a narrativa bíblica e organiza sua lógica enquanto obra teológica. Mais do que a teologia histórico-salvífica do eixo êxodo-Lei-profetismo, vale na edição do texto aquela teologia da criação do eixo popular-sapiencial-apocalíptico; no lugar do Deus que conduz a história, o ser humano que precisa dar conta da vida cotidiana; não mais a força normativa das sentenças éticas dos profetas e da Lei, mas a categoria razão humana como qualifi cadora da ética nos sapienciais. O argumento é discutido a partir do livro Sentenças e provérbios (2009), de Milton Schwantes, grande pesquisador e professor de Bíblia, também pastor evangélico de confi ssão luterana, e recentemente falecido (2012). A primeira parte do texto, em tom de memorial e homenagem, apresenta três experiências pessoais edifi cantes com Milton e seu método de leitura teológica da Bíblia. A segunda parte do texto trata do desenvolvimento do argumento sapiencial na citada obra de Milton, e em tom de resenha apresenta a obra em questão capítulo a capítulo. A terceira e última parte do texto trata justamente da marca eminentemente sapiencial do texto bíblico, enfocando especialmente os escritos e o pós-exílio, quando a crise do profetismo e do reinado faz surgir uma certa sabedoria apocalíptica. Ao fi nal é apresentada ainda a hipótese das origens sapienciais do próprio profetismo. |
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