Papeles de investigación: El intelectual y la política. Paradojas cortazarianas
Julio Cortázar adhirió a la Revolución Cubana sin renunciar a su antiperonismo, presente en su literatura junto a su opción por el socialismo y su re-identificación como intelectual latinoamericano en libros como La vuelta al día en ochenta mundos, Último round y Libro de Manuel. En paralelo a esa e...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/67904 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/67904 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | LITERATURA ARGENTINA CORTÁZAR LITERATURA Y POLÍTICA https://purl.org/becyt/ford/6.2 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Julio Cortázar adhirió a la Revolución Cubana sin renunciar a su antiperonismo, presente en su literatura junto a su opción por el socialismo y su re-identificación como intelectual latinoamericano en libros como La vuelta al día en ochenta mundos, Último round y Libro de Manuel. En paralelo a esa escritura poética, entre 1967 y 1971 participóde debates en los que se discutió el papel del intelectual en un proceso revolucionario. Sus respuestas no fueron homogéneas: casi siempre reclamó libertad y autonomía creativa para la literatura, como en su primera conferencia en La Habana, a principios de 1963; pero en dos significativas oportunidades, adoptó una posición antiintelectual. |
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