Literatura y revolución: la teoría autonómica de Cortázar
En los años 60, la Revolución Cubana contó con la adhesión de numerosos e importantes intelectuales de todo el mundo. Sin embargo, a medida que se fue tornando más evidente el "giro antiintelectual" de la Revolución, que demandaba, en la práctica, la subordinación de su palabra y su produc...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/92541 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/92541 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | LIT. ARGENTINA LIT. LATINOAMERICANA JULIO CORTÁZAR REVOLUCIÓN https://purl.org/becyt/ford/6.2 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | En los años 60, la Revolución Cubana contó con la adhesión de numerosos e importantes intelectuales de todo el mundo. Sin embargo, a medida que se fue tornando más evidente el "giro antiintelectual" de la Revolución, que demandaba, en la práctica, la subordinación de su palabra y su producción a las necesidades que fijara la conducción política, casi todos ellos tomaron distancia o directamente rompieron con Cuba. Julio Cortázar adoptó otra posición: ante cada evento crítico, ratificó su adhesión a la Revolución al mismo tiempo que reivindicaba la autonomía del intelectual en general y de la literatura en particular. Cartas, artículos periodísticos, conferencias, su participación en algunas polémicas y muchas páginas de su vasta obra literaria demuestran que, salvo un par de notorias excepciones, esto siempre fue así. |
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