El cielo del justo observador. Constantino Malinovsky y el giro copernicano de la estética peruana
Constantino Malinovsky y Harlamoff, ingeniero, arqueólogo y esteta peruano, fue un inmigrante de la Rusia Blanca nacionalizado peruano que realizó importantes contribuciones al estudio, la divulgación y la interpretación del arte precolombino en el Perú. Lo que se transparenta a lo largo de la lectu...
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | Perú |
| Recursos: | Universidad Nacional Mayor de San Marcos |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Nacional Mayor de San Marcos |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe:article/29131 |
| Acesso em linha: | https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/tesis/article/view/29131 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Copernican turn renaissance philology Peruvian aesthetics giro copernicano Copérnico y la filosofía estética peruana filosofía malograda |
| Resumo: | Constantino Malinovsky y Harlamoff, ingeniero, arqueólogo y esteta peruano, fue un inmigrante de la Rusia Blanca nacionalizado peruano que realizó importantes contribuciones al estudio, la divulgación y la interpretación del arte precolombino en el Perú. Lo que se transparenta a lo largo de la lectura de sus obras es una mirada honesta, justa y sincera del arte peruano precolombino —que nosotros denominaremos el giro copernicano en la estética peruana—, ajeno a todo esencialismo y artificialismo propio de los arqueólogos y estudiosos del arte contemporáneos a Malinovsky. Nuestro trabajo procederá en tres secciones: 1) Definir —contrario a Kant y demás autores— lo que llamaremos como giro copernicano trazado more geometrico y distinguirlo del giro trascendental o malogrado, trazado more ethico. 2) Revisar las adversas circunstancias en las cuales Malinovsky consigue su naturalización como peruano, a la par que desarrolla su teoría “cromática” respecto del arte peruano precolombino según campos visuales no antes explorados arqueológicamente y manejando la luz de una forma particular en sus análisis. Argumentaremos por qué la propuesta de Malinovsky es más bien una de corte estética filosófica more geometrico que las contemporáneas desde la antropología, arqueología e historia more ethico. 3) Finalmente, aplicaremos el nuevo concepto de giro copernicano a la propuesta estética de Malinovsky y brindaremos las conclusiones relativas a por qué su obra conjunta es un giro copernicano en la estética peruana. |
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