Lógica Tópica y cultura occidental: Doce problemas en el estudio de una cultura diversa

En esa obra podemos ver el esfuerzo de este gran pensador por presentar una posición moderada frente al desmedido énfasis sobre la peculiaridad de lo japonés (que según Nishida era resultado de la autopercepción histórica de los pueblos a fines del siglo xix) y el rechazo de todo lo extranjero. Al m...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Agustin Jacinto Zavala
Tipo de documento: artigo
Estado:Versão publicada
Data de publicação:1991
País:México
Recursos:El Colegio de Michoacán
Repositório:Repositorio Institucional de COLMICH
Idioma:espanhol
OAI Identifier:oai:colmich.repositorioinstitucional.mx:1016/148
Acesso em linha:http://colmich.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1016/148
Access Level:Acceso aberto
Palavra-chave:info:eu-repo/classification/LEMB/Kitaro, Nishida -- 1870-1945
info:eu-repo/classification/LEMB/Filosofía Japonesa
info:eu-repo/classification/cti/4
info:eu-repo/classification/cti/72
info:eu-repo/classification/cti/7207
info:eu-repo/classification/cti/720701
Descrição
Resumo:En esa obra podemos ver el esfuerzo de este gran pensador por presentar una posición moderada frente al desmedido énfasis sobre la peculiaridad de lo japonés (que según Nishida era resultado de la autopercepción histórica de los pueblos a fines del siglo xix) y el rechazo de todo lo extranjero. Al mismo tiempo, en ella trata de presentar lo que él considera como el correcto acercamiento al estudio de una cultura que, frente a occidente es diversa. A partir de allí lo que debe encontrarse es la manera en que cada cultura participa en la formación del mundo histórico sin perder su identidad. En sus propias palabras, trató de hacer énfasis en que “hoy en día el Japón como miembro del mundo debe desarrollar esa cultura japonesa en dirección mundial. Eso significa hacer racional la cultura japonesa. Pienso que en ello radica la misión y la vida de nuestra nación. Allí radica la racionalidad” (Carta No. 1577, 29/V/1941, a Harada Kumao). Vamos a examinar en los tres incisos siguientes: los problemas que Nishida plantea para ese estudio, la manera en que desarrolla su escrito, y su intento de solucionar los problemas antes mencionados. A partir de allí trataré de hacer las observaciones pertinentes a nuestra propia realidad y la relación de nuestra cultura con la occidental.