Georges Didi-Huberman: un acercamiento a la paradoja de la imagen
De forma breve, se ofrece un análisis descriptivo sobre el planteamiento teórico que Georges Didi-Huberman ha elaborado en torno a la posibilidad y capacidad del sujeto para experimentar (mirar) las imágenes. Siguiendo al filósofo francés, mostramos que el sujeto usualmente se dirige a la imagen des...
| Author: | |
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| Format: | article |
| Status: | Published version |
| Publication Date: | 2021 |
| Country: | México |
| Institution: | Universidad Autónoma del Estado de México |
| Repository: | Redalyc-UAEMEX |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:28167899009 |
| Online Access: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28167899009 https://www.redalyc.org/journal/281/28167899009/ https://www.redalyc.org/journal/281/28167899009/html/ https://www.redalyc.org/journal/281/28167899009/28167899009.epub https://www.redalyc.org/journal/281/28167899009/movil |
| Access Level: | Open access |
| Keyword: | Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) Figuración Dialéctica Experiencia Figurabilidad Teoría de las imágenes |
| Summary: | De forma breve, se ofrece un análisis descriptivo sobre el planteamiento teórico que Georges Didi-Huberman ha elaborado en torno a la posibilidad y capacidad del sujeto para experimentar (mirar) las imágenes. Siguiendo al filósofo francés, mostramos que el sujeto usualmente se dirige a la imagen desde dos perspectivas: a partir de la tautología, es decir, mira el objeto como algo limitado e in-interpretable, que no va más allá de lo que presenta, o de la creencia, en otras palabras, como un referente de lo que se encuentra fuera del campo material –invisible– y que le permite justificar la realidad inmediata. Ante estas dos posibilidades y con la intención de proporcionar elementos que puedan llevar la teoría hubermariana a los problemas de la realidad inmediata (el uso de internet, por ejemplo), exponemos una tercera forma de mirar las imágenes que ha sido propuesta por Didi-Huberman: la dialéctica, a través de la cual el espectador es capaz de mirar en la imagen aquello que escapa a la mirada tautológica y que excluye la imagen de la creencia. |
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