Tlahtoani y cihuacoatl: lo diestro solar y lo siniestro lunar en el alto mando mexica
La dualidad representa para el mundo mesoamericano un verdadero latido de su espacio-tiempo vital. Aspectos "sistólicos", como lo son por ejemplo el día, la existencia, Huitzilopochtli, lo masculino, el tiempo de verdor, el equinoccio de primavera, el solsticio de verano, la evolución, etc...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 1998 |
| País: | México |
| Institución: | UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO |
| Repositorio: | Estudios de Cultura Náhuatl |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/77910 |
| Acceso en línea: | https://nahuatl.historicas.unam.mx/index.php/ecn/article/view/77910 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | dualidad función simbólica |
| Sumario: | La dualidad representa para el mundo mesoamericano un verdadero latido de su espacio-tiempo vital. Aspectos "sistólicos", como lo son por ejemplo el día, la existencia, Huitzilopochtli, lo masculino, el tiempo de verdor, el equinoccio de primavera, el solsticio de verano, la evolución, etcétera, se oponen a otros, "diastólicos" como la noche, la muerte, Coyolxauhqui, lo femenino, el tiempo de sequía, el equinoccio de otoño, el solsticio de invierno, la involución, en un antagonismo dinámico y fértil. |
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