¿Heterodoxia "por defecto"?: la santería afrocubana en Mérida, Yucatán

El presente artículo reconstruye y analiza la inserción de la santería afrocubana en el paisaje religioso de Mérida, donde, contrario a lo que se podría pensar, y a pesar de los lazos históricos entre Yucatán y Cuba, la santería tiene apenas una veintena de años. Su presencia en Mérida obedece, por...

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Bibliographic Details
Author: Nahayeilli B. Juárez Huet
Format: article
Status:Published version
Publication Date:2018
Country:México
Institution:Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
Repository:Redalyc-CIESAS
OAI Identifier:oai:redalyc.org:358355831006
Online Access:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=358355831006
https://www.redalyc.org/journal/3583/358355831006/
https://www.redalyc.org/journal/3583/358355831006/html/
https://www.redalyc.org/journal/3583/358355831006/358355831006.epub
https://www.redalyc.org/journal/3583/358355831006/movil
Access Level:Open access
Keyword:Estudios Culturales
Cuba
Mérida
Yucatán
multiadscripción
santería afrocubana
Description
Summary:El presente artículo reconstruye y analiza la inserción de la santería afrocubana en el paisaje religioso de Mérida, donde, contrario a lo que se podría pensar, y a pesar de los lazos históricos entre Yucatán y Cuba, la santería tiene apenas una veintena de años. Su presencia en Mérida obedece, por un lado, menos a una consecuencia directa de la migración cubana en la Península, y más a una circulación de personas entre México, Estados Unidos y Cuba. Y por el otro, a su plasticidad intrínseca que prospera en un contexto en el que se observan, cada vez más, formas religiosas caracterizadas por la desinstitucionalización, la gestión individual, la movilidad y la multiadscripción. El análisis de la práctica de la santería en Mérida permite mostrar así las dislocaciones entre afiliaciones, prácticas y creencias. Un fenómeno que no es privativo ni de México ni de las religiones afroamericanas, sino una tendencia creciente en América Latina.