CISMAS Y REAVIVAMIENTOS: LA RUPTURA POSTDENOMINACIONAL Y SUS CONTRASTES CON LAS IGLESIAS EVANGÉLICO-PENTECOSTALES Y NEOPENTECOSTALES EN MÉXICO

Este artículo aborda la cuestión de la diversidad religiosa en México y las categorías de clasificación que se han utilizado para describir las formas de creer en este país, sobre todo a raíz del panorama ofrecido por el Censo Nacional de Población de 2020 (INEGI, 2020) y la Encuesta Nacional Sobre...

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Detalhes bibliográficos
Autores: Carlos S. Ibarra, Edson Fernando Gomes
Formato: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2022
País:México
Recursos:Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente
Repositorio:Redalyc-ITESO
OAI Identifier:oai:redalyc.org:717975718020
Acesso em linha:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=717975718020
https://www.redalyc.org/journal/7179/717975718020/
https://www.redalyc.org/journal/7179/717975718020/html/
https://www.redalyc.org/journal/7179/717975718020/717975718020.epub
https://www.redalyc.org/journal/7179/717975718020/movil
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:Multidisciplinarias (Ciencias Sociales)
evangelismo
pentecostalismo
neopentecostalismo
Estudios religiosos
iglesias Postdenominacionales
Descrição
Resumo:Este artículo aborda la cuestión de la diversidad religiosa en México y las categorías de clasificación que se han utilizado para describir las formas de creer en este país, sobre todo a raíz del panorama ofrecido por el Censo Nacional de Población de 2020 (INEGI, 2020) y la Encuesta Nacional Sobre Prácticas y Creencias Religiosas (ENCREER, 2016); bajo este contexto, se sugiere que el uso de categorías como evangélicos, pentecostales y neopentecostales han invisibilizado formas emergentes de creer que no necesariamente se identifican con el pertenecer a una religión o a una denominación en particular, particularmente entre grupos de cristianos que no entran dentro del protestantismo histórico ni dentro de los grupos no-bíblicos como los Testigos de Jehová o los Adventistas del Séptimo Día. Utilizando información de campo, se propone retomar la categoría de lo postdenominacional (Miller, 1998), utilizada en los estudios religiosos anglosajones, para poder visibilizar los cambios y las innovaciones generacionales en los grupos religiosos, así como para establecer una clasificación más certera de la diversidad religiosa en el país y en Latinoamérica.