Grupos de danza contemporánea independiente en México. Prácticas y estéticas de la precariedad

“Desde la década de 1960 los sistemas de producción en Occidente han atravesado un proceso de postmodernización, es decir, el proceso de pasar de una economía de dominio industrial a una economía donde algunas de la principalesfuerzas de producción son laslabores que están ligadas con los servicios,...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Álvarez García, Karla María
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2020
País:México
Institución:Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Repositorio:Repositorio Institucional de Acceso Abierto RIAA-BUAP
Idioma:español
OAI Identifier:oai:repositorioinstitucional.buap.mx:20.500.12371/11443
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/20.500.12371/11443
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA
Danza moderna--México
Compañías de danza--Aspectos económicos--México
Compañías de danza--Administración
Arte--Aspectos económicos
Danza--Becas, pensiones, etc
Bailarinas--Condiciones sociales
Descripción
Sumario:“Desde la década de 1960 los sistemas de producción en Occidente han atravesado un proceso de postmodernización, es decir, el proceso de pasar de una economía de dominio industrial a una economía donde algunas de la principalesfuerzas de producción son laslabores que están ligadas con los servicios, la información y el conocimiento, es decir, lo que se conoce como trabajo inmaterial.1 En este sistema económico “los objetos de intercambio más valiosos consistirán en creencias, informaciones, decisiones, razonamientos, ideas, etc”. 2 Sin embargo, aunque el trabajo inmaterial y afectivo son formas distintivas de producción y consumo de este sistema, los trabajos o empleos que tienen que ver directamente con este tipo de producción son los que se han visto más afectados por los procesos concomitantes de precarización laboral. Las y los bailarines junto con las demás profesiones que conformanla clase creativa3 se ven inmersos e inmersas en condiciones precarias en los ámbitos laborales y de vida opacadas por la aparente vida independiente y auto-gestiva que ofrece el modelo de libre mercado contemporáneo. Desde su incursión al libre mercado económico y laboral en la modernidad, las y los artistas han mantenido una relación ambigua con elcapitalismo. Por un lado, históricamente el trabajo artístico y su producción no siempre han sido considerados como actividades productivas.”