La religiosidad del mundo indígena guatemalteco del siglo XVIII: Espacio de reconquista política, social y económica
Este artículo tiene como propósito analizar en qué medida la religiosidad indígena guatemalteca se consolida a finales del siglo xvni. A partir del estudio de la obra del arzobispo Cortés y Larraz, Descripción geográfico-moral de la Diócesis de Goathemala, destacamos las características de la vida r...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | México |
| Recursos: | UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO |
| Repositorio: | Península |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/44265 |
| Acesso em linha: | https://www.revistas.unam.mx/index.php/peninsula/article/view/44265 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | religiosidad indígena clero guatemalteco visitas pastorales Siglo XVIII cofradías |
| Resumo: | Este artículo tiene como propósito analizar en qué medida la religiosidad indígena guatemalteca se consolida a finales del siglo xvni. A partir del estudio de la obra del arzobispo Cortés y Larraz, Descripción geográfico-moral de la Diócesis de Goathemala, destacamos las características de la vida religiosa de la diócesis guatemalteca del último tercio de dicho siglo. Constatamos que este periodo estuvo marcado por el retroceso de la influencia del clero sobre las comunidades guatemaltecas mientras se afirmaba una religiosidad indígena, la cual lejos de rechazar el catolicismo, lo reinterpretó y redefinió. Esta religiosidad se reorganizó alrededor de las cofradías, las que ya a finales del siglo XVIII gozaban de una gran autonomía administrativa y religiosa en relación con instituciones parroquiales debilitadas. Empero, la influencia de las cofradías no se limitó a la esfera sagrada, sino que se extendió progresivamente a la económica y política, permitiendo al mundo indígena afirmarse como un actor de peso en vísperas del siglo XIX. |
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