El pensamiento social de Alberto Hurtado e Ignacio Ellacuría. Un análisis comparativo
San Alberto Hurtado, jesuita chileno enormemente comprometido con lo social y fallecido en 1952, e Ignacio Ellacuría, jesuita hispano-salvadoreño y asesinado en 1989, uno de los líderes de la Teología de la Liberación, son dos grandes figuras de la Iglesia latinoamericana del siglo XX. Ambos están m...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad Iberoamericana |
| Repositorio: | Redalyc-UIA |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:125262586002 |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=125262586002 https://www.redalyc.org/journal/1252/125262586002/ https://www.redalyc.org/journal/1252/125262586002/html/ https://www.redalyc.org/journal/1252/125262586002/125262586002.epub https://www.redalyc.org/journal/1252/125262586002/movil |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía jesuitas moral social Alberto Hurtado Ignacio Ellacuría Iglesia latinoamericana |
| Sumario: | San Alberto Hurtado, jesuita chileno enormemente comprometido con lo social y fallecido en 1952, e Ignacio Ellacuría, jesuita hispano-salvadoreño y asesinado en 1989, uno de los líderes de la Teología de la Liberación, son dos grandes figuras de la Iglesia latinoamericana del siglo XX. Ambos están muy próximos uno del otro en su preocupación por lo social, pero de dos modos distintos: Hurtado, símbolo del final de una era (antes del Concilio Vaticano II), construye a partir de la doctrina social de la Iglesia una reflexión moral que da luz a su impresionante trabajo social con los pobres de Chile; por su parte, Ellacuría asume el aire renovador del concilio y de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Medellín), y elabora una teología histórica en diálogo con el marxismo y tomando las modernas ciencias sociales como mediación hermenéutica. |
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