Del «afuera del pensamiento» al «pensamiento del afuera»: Deleuze entre Blanchot y Foucault
Este escrito comienza por analizar la función tan clave como paradójica que cumple el afuera en Deleuze: ser a la vez lo que no puede ser pensado (lo no-representable) y lo que tiene que ser pensado 8la consistencia misma de lo no-representable en cuanto da que pensar), para luego señalar las inflex...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/64617 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11441/64617 https://doi.org/10.12795/themata.2015.i51.23 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Deleuze Blanchot Foucault Pensamiento Afuera Thought Outside |
| Sumario: | Este escrito comienza por analizar la función tan clave como paradójica que cumple el afuera en Deleuze: ser a la vez lo que no puede ser pensado (lo no-representable) y lo que tiene que ser pensado 8la consistencia misma de lo no-representable en cuanto da que pensar), para luego señalar las inflexiones que seproducen, vía Foucault, desde su conceptualización blanchotiana hasta su recepción deleuziana. |
|---|