Una hagiografia pintada d'Ignasi de Loiola i d'altres imatges del fundador, a Catalunya. Exemples de casos pendents d'estudi
[spa] Mediante el análisis de pinturas, esculturas y estampas con el relato hagiográfico y el éxtasis de Ignacio de Loyola conservadas en centros religiosos y académicos de Cataluña, la autora demuestra las dificultades que conlleva el estudio de estas obras deslocalizadas a consecuencia de las múlt...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Recursos: | Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya) |
| Repositorio: | Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya |
| OAI Identifier: | oai:recercat.cat:2445/218502 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/2445/218502 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Art barroc Iconografia Art modern Art català Gravats Baroque art Iconography Modern art Catalan art Engravings |
| Resumo: | [spa] Mediante el análisis de pinturas, esculturas y estampas con el relato hagiográfico y el éxtasis de Ignacio de Loyola conservadas en centros religiosos y académicos de Cataluña, la autora demuestra las dificultades que conlleva el estudio de estas obras deslocalizadas a consecuencia de las múltiples convulsiones políticas y sociales acontecidas en el territorio (específicas o no de la Compañía de Jesús); y a la vez propone, para su valoración patrimonial, un estudio contextual internacional, por medio de la consulta de fuentes documentales, literarias y visuales, que pone de manifiesto la existencia de unas estrategias comunes en el uso del lenguaje visual por parte de dicha congregación clerical con independencia de la calidad artística de los artefactos. Así, junto con imágenes narrativas, con una finalidad instructiva y memorística, en este artículo se reconstruyen, por primera vez, cadenas de imágenes con iconografías locales, relativas a las estancias en Montserrat, Manresa o Barcelona, que responden a la voluntad tanto de fomentar la devoción entre los naturales como de inscribir un santo fundador y contrarreformista en las historias particulares. |
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