Tecnocracia y postsecularidad. Hacia un humanismo de otro hombre
[ES] La cuestión principal que se plantea pretende averiguar si la tecnocracia en nuestra sociedad postsecular es un elemento que contribuye o dificulta el desarrollo integral del hombre del que hablaba Popolurum progressio. La exposición se divide en tres partes. Se habla, en primer lugar, de la te...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Salamanca (USAL) |
| Repositorio: | GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca |
| OAI Identifier: | oai:gredos.usal.es:10366/161107 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10366/161107 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Tecnocracia Postsecularidad Humanismo Ciencia Religión Technocracy Postsecularity Humanism Science 33 Ciencias Tecnológicas 7205 Filosofía de la Ciencia 5101.10 Religión |
| Sumario: | [ES] La cuestión principal que se plantea pretende averiguar si la tecnocracia en nuestra sociedad postsecular es un elemento que contribuye o dificulta el desarrollo integral del hombre del que hablaba Popolurum progressio. La exposición se divide en tres partes. Se habla, en primer lugar, de la tecnocracia o de la cultura tecnológica, es decir, el modo en el que la técnica es vivida y aplicada en los contextos sociales actuales. Después, se sitúa la cuestión en el marco postsecular de nuestra sociedad intentando profundizar en la relación entre ambas magnitudes, la tecnocracia y la postsecularidad. La reflexión concluye analizando las consecuencias, y las oportunidades también, de un nuevo humanismo en continuidad con la propuesta levinasiana, o sea, orientando la valoración final hacia la posibilidad de un humanismo de otro hombre. [EN] The main question that is tackled is to find out whether the technocracy in our postsecular society is contributing to the integral development that Populorum Progressio talked about, or it is making it difficult. The paper is divided into three parts. First of all, it talks about technocracy or technological culture, that is to say the way in which technique is lived and applied in current social contexts. Secondly, the question is placed in the postsecular framework of our society, trying to deepen the relationship between both issues: technocracy and postsecularity. The reflection concludes by analyzing the consequences, and also the opportunities, of a new humanism in continuity with the Levinasian proposal, that is, orienting the final assessment towards the possibility of a humanism of another man. |
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