El cambio en la representación del arquetipo de la bruja: una visión actual y local desde la literatura y el cine
El objetivo del presente trabajo fin de máster, es ofrecer un recorrido cronológico y teórico del arquetipo literario de la bruja a través de la literatura, el arte y el cine haciendo hincapié en su uso como aparato ideológico de poder o instrumento de terror para controlar a la sociedad, y en espec...
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| Tipo de documento: | dissertação |
| Data de publicação: | 2023 |
| País: | España |
| Recursos: | Universitat Oberta de Catalunya (UOC) |
| Repositório: | O2, repositorio institucional de la UOC |
| OAI Identifier: | oai:openaccess.uoc.edu:10609/148393 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10609/148393 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | aparato ideológico de poder memoria de las brujas feminismo colonización Silvia Federici caza de brujas ideological apparatus of power memory of the witches feminism colonization witch hunt Witch hunting -- TFM Caça de bruixes -- TFM |
| Resumo: | El objetivo del presente trabajo fin de máster, es ofrecer un recorrido cronológico y teórico del arquetipo literario de la bruja a través de la literatura, el arte y el cine haciendo hincapié en su uso como aparato ideológico de poder o instrumento de terror para controlar a la sociedad, y en especial a las mujeres. El fenómeno de la caza de brujas comienza en el siglo XV y tiene su punto álgido en los dos siglos posteriores, pero existen datos de persecución a nigromantes desde la Edad Antigua. Cómo señala Silvia Federici, este proceso está vinculado con el origen del capitalismo que quería dividir el trabajo por sexos, relegando a la mujer al oficio reproductivo y está vinculada también con el comercio de esclavos y la colonización. Razón por la cual se universaliza y se practica hoy en día en países de África o Latinoamérica. Se puede decir que con el auge del feminismo comienza el punto de inflexión en la representación del estereotipo peyorativo de la bruja, lo cual demuestra que existe reciprocidad entre la representación artística y el avance de la sociedad. En el último capítulo se pasará de lo universal a lo local para revisar el estado de la cuestión a partir de ejemplos cinematográficos y literarios actuales y plataformas de reivindicación como la de la Memoria de las Brujas, para dar paso finalmente a las conclusiones o reflexiones extraídas de la indagación. |
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