Sevilla ciudad conventual, urbanismo y patrimonio
Frente a la tradición monástica temprana de vida en comunidad apartada, determinados procesos culturales han incidido decisivamente en el desarrollo de las ciudades. Alcanzaron un protagonismo especialmente intenso en Sevilla, uno de los mayores recintos murados de Europa, experimentándose desde 124...
| Autores: | , |
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/98685 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/11441/98685 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Ciudad conventual Urbanismo Patrimonio Supervivencia Sevilla |
| Resumo: | Frente a la tradición monástica temprana de vida en comunidad apartada, determinados procesos culturales han incidido decisivamente en el desarrollo de las ciudades. Alcanzaron un protagonismo especialmente intenso en Sevilla, uno de los mayores recintos murados de Europa, experimentándose desde 1248 hasta la época de la secularización, tanto en su periferia próxima como en el interior de sus murallas. Más de noventa conventos condicionaron fuertemente la naturaleza del conjunto de la ciudad, en su sentido funcional y en su paisaje construido, asumiendo en la simbolización de su personalidad un destacado papel.La pluralidad de órdenes y los distintos criterios de asentamiento en la ciudad ofrecieron un rico catálogo de posibilidades urbanas. La pervivencia de algunos conventos masculinos recuperados, y la centenaria continuidad histórica de comunidades femeninas en sus cenobios primitivos, dan pie a situaciones urbanas y patrimoniales de alto nivel. La nueva Sevilla que surgiría a partir de las desamortizaciones no se generó desde un proceso coherente, pero hoy constituye asimismo un patrimonio urbano adicional, donde la cultura conventual ocupa un papel relevante. |
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