Divina alquimia
Diversos estudios acerca del contexto neoplatonizante y contrarreformista del siglo XVII son nuestra base epistemológica para interpretar el Sermón de los gozos de María Santísima (México, 1722), escrito por el mercedario Miguel de Torres (1678-1737), hagiógrafo del obispo de Puebla, Manuel Fernánde...
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| Tipo de documento: | artigo |
| Data de publicação: | 2025 |
| País: | España |
| Recursos: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositório: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:323574 |
| Acesso em linha: | https://ddd.uab.cat/record/323574 https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/nueind.140 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Religiosity Neoplatonism New Spain Occultism Religiosidad Neoplatonismo Nueva España Ocultismo |
| Resumo: | Diversos estudios acerca del contexto neoplatonizante y contrarreformista del siglo XVII son nuestra base epistemológica para interpretar el Sermón de los gozos de María Santísima (México, 1722), escrito por el mercedario Miguel de Torres (1678-1737), hagiógrafo del obispo de Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz (1637-1699). Indagamos el lenguaje simbólico y su polisemia en dicho Sermón, referencias a conocimientos de la filosofía natural, el ocultismo y otras ramas del neoplatonismo que aparecen compaginadas con la patrística y citas bíblicas. Continuamos nuestra labor hermeneútica sobre autores novohispanos de este periodo, aportando nuevas evidencias. |
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