Divina alquimia
Diversos estudios acerca del contexto neoplatonizante y contrarreformista del siglo XVII son nuestra base epistemológica para interpretar el Sermón de los gozos de María Santísima (México, 1722), escrito por el mercedario Miguel de Torres (1678-1737), hagiógrafo del obispo de Puebla, Manuel Fernánde...
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| Tipo de documento: | artigo |
| Data de publicação: | 2025 |
| País: | España |
| Recursos: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositório: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:323574 |
| Acesso em linha: | https://ddd.uab.cat/record/323574 https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/nueind.140 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Religiosity Neoplatonism New Spain Occultism Religiosidad Neoplatonismo Nueva España Ocultismo |
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Divina alquimiafelicidad y sabiduría. Un acercamiento al contexto cultural neoplatónico y ocultista novohispano en algunos aspectos del «Sermón de los Gozos de María Santísima» de Miguel de Torres (México, 1722)Divine AlchemyZayas, Concepción|||0000-0001-9703-1433ReligiosityNeoplatonismNew SpainOccultismReligiosidadNeoplatonismoNueva EspañaOcultismoDiversos estudios acerca del contexto neoplatonizante y contrarreformista del siglo XVII son nuestra base epistemológica para interpretar el Sermón de los gozos de María Santísima (México, 1722), escrito por el mercedario Miguel de Torres (1678-1737), hagiógrafo del obispo de Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz (1637-1699). Indagamos el lenguaje simbólico y su polisemia en dicho Sermón, referencias a conocimientos de la filosofía natural, el ocultismo y otras ramas del neoplatonismo que aparecen compaginadas con la patrística y citas bíblicas. Continuamos nuestra labor hermeneútica sobre autores novohispanos de este periodo, aportando nuevas evidencias.Various studies on the Neoplatonist and Counter-Reformation context of the 17th century provide our epistemological basis for interpreting the Sermón de los gozos de María Santísima (Mexico, 1722), written by the Mercedarian Miguel de Torres (1678-1737), hagiographer of the Bishop of Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz (1637-1699). We investigate the symbolic language and its polysemy in this Sermón, references to knowledge of natural philosophy, occultism and other branches of Neoplatonism that appear combined with patristics and biblical quotations. We continue our hermeneutical work on New Spanish authors of this period, providing new evidence. 22025-01-0120252025-01-01Articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501VoRhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://ddd.uab.cat/record/323574https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/nueind.140reponame:Dipòsit Digital de Documents de la UABinstname:Universitat Autònoma de BarcelonaEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Aquest document està subjecte a una llicència d'ús Creative Commons. Es permet la reproducció total o parcial, la distribució, la comunicació pública de l'obra i la creació d'obres derivades, fins i tot amb finalitats comercials, sempre i quan es reconegui l'autoria de l'obra original.https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ddd.uab.cat:3235742026-06-06T12:50:31Z |
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Diversos estudios acerca del contexto neoplatonizante y contrarreformista del siglo XVII son nuestra base epistemológica para interpretar el Sermón de los gozos de María Santísima (México, 1722), escrito por el mercedario Miguel de Torres (1678-1737), hagiógrafo del obispo de Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz (1637-1699). Indagamos el lenguaje simbólico y su polisemia en dicho Sermón, referencias a conocimientos de la filosofía natural, el ocultismo y otras ramas del neoplatonismo que aparecen compaginadas con la patrística y citas bíblicas. Continuamos nuestra labor hermeneútica sobre autores novohispanos de este periodo, aportando nuevas evidencias. |
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