Etnicidades en movimiento. (Re)presentaciones identitarias en un contexto global. Los peul mbororo, entre Camerún y Europa
Esta tesis presenta una etnografía multisituada, complementada por una aproximación a la etnografía virtual, que explora las conexiones que se establecen entre de la comunidad mbororo en Camerún y aquellos/as mbororo que, después de iniciar un trayecto migratorio transnacional, actualmente residen e...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Institución: | CBUC, CESCA |
| Repositorio: | TDR. Tesis Doctorales en Red |
| OAI Identifier: | oai:www.tdx.cat:10803/666829 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10803/666829 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Etnografia Etnografía Ethnography Migració de pobles Migraciones de pueblos Migrations of nations Transnacionalisme Transnacionalismo Transnationalism Etnicitat Identidad cultural Ethnicity Identitat racial Identidad racial Race identity Camerun Camerún Cameroon Bororo (Poble africà) Bororo (Pueblo africano) Bororo (African people) Ciències Humanes i Socials 572 |
| Sumario: | Esta tesis presenta una etnografía multisituada, complementada por una aproximación a la etnografía virtual, que explora las conexiones que se establecen entre de la comunidad mbororo en Camerún y aquellos/as mbororo que, después de iniciar un trayecto migratorio transnacional, actualmente residen en Europa, siendo éste un fenómeno bastante reciente entre la sociedad mbororo. Para poder relacionar experiencias entre Camerún y Europa, se ha propuesto una lectura desde un marco interseccional, dando cuenta de variabilidad de categorías sociales que determinan la configuración de experiencias de la identidad, y ahondando en una perspectiva que rompa con retóricas esencialistas entorno a la etnicidad. Los pastores mbororo de Camerún han sido reconocidos como población indígena en base a los criterios establecidos por la Comisión Africana de los Derechos Humanos y de los Pueblos, órgano dependiente de la Unión Africana, siguiendo los principios de la Convención 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Paralelamente, los mbororo forman parte del gran bloque etnolingüístico peul, presente en toda la zona sudano-saheliana, y desde Mauritania hasta República Centroafricana. De este modo la identificación como pueblo indígena en Camerún, en contraste con otros grupos peul presentes en el país, permiten reconocer ciertas dinámicas de fortalecimiento de fronteras culturales, canalizadas por un gran movimiento asociativo que ha redefinido un discurso de exclusividad étnica en términos de derechos humanos y de ciudadanía. A pesar de la fortaleza del discurso sociopolítico de la comunidad mbororo en Camerún, los resultados preliminares de la etnografía transnacional constatan una debilitación de los vínculos con la comunidad de origen. Todo ello, más que mostrar una desconexión, ha permitido observar la expresión de una etnicidad como proceso identitario en transformación, en el que los sujetos se adhieren a referentes culturales de manera contextual, visibilizando que la experiencia identitaria debe aprehendida desde la contingencia. La tesis contribuye a los estudios sobre identidad y etnicidad y resitúa a los/as mbororo lejos de la figura mítica y ancestral del peul nómada y pastor, para aprehenderlos como sujetos agentes en la representación de su experiencia étnica. |
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