La sociedad urbana en el Madrid contemporáneo. Homenaje a Ángel Bahamonde

La sociedad urbana en el Madrid contemporáneo construye una historia social de la ciudad que explica el comportamiento de los sujetos sociales en su contexto espaciotemporal y al mismo tiempo explica como éstos transformaron la capital. Los distintos capítulos tienen un factor en común: su relación...

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Detalhes bibliográficos
Autores: Cayuela Fernández, José Gregorio, González Calleja, Eduardo, Rueda Laffond, José Carlos, Martínez Lorente, Gaspar, Sánchez Illán, Juan Carlos, Simón Sanjurjo, Juan Antonio, Sánchez Pérez, Francisco, Cervera Gil, Javier, Otero Carvajal, Luis Enrique, Martínez Martín, Jesús Antonio
Tipo de documento: livro
Data de publicação:2018
País:España
Recursos:Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Repositório:Docta Complutense
Idioma:espanhol
OAI Identifier:oai:docta.ucm.es:20.500.14352/124284
Acesso em linha:https://hdl.handle.net/20.500.14352/124284
Access Level:Acceso aberto
Palavra-chave:009
71
9
908
93
946.0
946.027
Historia
España
Madrid
Historia contemporánea
Historia urbana
Historia social
Historia cultural
Historia política
Humanidades
Ciencias Sociales
55 Historia
52 Demografía
54 Geografía
Descrição
Resumo:La sociedad urbana en el Madrid contemporáneo construye una historia social de la ciudad que explica el comportamiento de los sujetos sociales en su contexto espaciotemporal y al mismo tiempo explica como éstos transformaron la capital. Los distintos capítulos tienen un factor en común: su relación con Ángel Bahamonde Magro, uno de los protagonistas de la renovación historiográfica desarrollada en España desde los años setenta del siglo XX. Madrid sujeto y objeto de análisis que, en tanto capital y ciudad, se constituye en el espacio privilegiado de análisis para comprender las dinámicas que se desplegaron y contribuyeron a configurar la España contemporánea. De capital del Estado liberal a metrópoli moderna, capital de la República, en cuyas calles el cambio social encontró uno de sus escenarios privilegiados, que alcanzó una proyección internacional a consecuencia de la Guerra Civil y mantuvo su carácter de centro del poder político, económico y cultural en la dictadura franquista, y por ello también fue uno de los espacios de la contestación a la misma.