Lope de Vega y la tradición hagiográfica sobre San Nicolás de Tolentino
El artículo estudia la tradición hagiográfica sobre San Nicolás de Tolentino en Italia y España y analiza la influencia concreta de esa tradición en la comedia dedicada por Lope de Vega al santo (conocida también bajo el título de El santo de los milagros). Frente a lo admitido frecuentemente, Lope...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2011 |
| País: | España |
| Recursos: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:101795 |
| Acesso em linha: | https://ddd.uab.cat/record/101795 https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/anuariolopedevega.6 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | San Nicolás de Tolentino El santo de los milagros Comèdies de sants Hagiografia Fonts «Comedias de santos» Hagiografía Fuentes Pedro de Ribadeneyra Ambrogio Frigerio Iacomo Alberici Bernardo Navarro Juan González de Critana Jerónimo Román Saint Nicholas of Tolentine Hagiography Sources |
| Resumo: | El artículo estudia la tradición hagiográfica sobre San Nicolás de Tolentino en Italia y España y analiza la influencia concreta de esa tradición en la comedia dedicada por Lope de Vega al santo (conocida también bajo el título de El santo de los milagros). Frente a lo admitido frecuentemente, Lope no se sirvió de la breve vida incluida por Pedro de Ribadeneyra en su Flos Sanctorum, sino de una fuente mucho más completa y reciente: la Vida de San Nicolás de Juan González de Critana. Incluso, Lope pudo haber utilizado para la composición de su comedia una segunda biografía, debida a Jerónimo Román. El conocimiento de esas fuentes revela el verdadero origen de muchos pasajes del drama atribuidos erróneamente a la imaginación de Lope de Vega y ayuda a comprender los límites impuestos a la invención de episodios maravillosos en sus «comedias de santos». |
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