'L'Ordo Virtutum d'Hildegarda de Bingen: noves consideracions a l'entorn de les Virtuts 'Disciplina' i 'Scientia Dei' en relació amb la gènesi del seu prototext'.
[cat] A l'Ordo Virtutum, al llarg de la segona escena, cada Virtut es presenta a la resta, fent una descripció dels seus atributs. En dos passatges del Scivias, Hildegarda fa una descripció de les mateixes Virtuts amb tota mena de detalls. Curiosament, les Virtuts apareixen gairebé en el mateix...
| Author: | |
|---|---|
| Format: | article |
| Status: | Published version |
| Publication Date: | 2017 |
| Country: | España |
| Institution: | Universidad de Barcelona |
| Repository: | Dipòsit Digital de la UB |
| OAI Identifier: | oai:diposit.ub.edu:2445/148359 |
| Online Access: | https://hdl.handle.net/2445/148359 |
| Access Level: | Open access |
| Keyword: | Virtuts Gràcia (Teologia) Virtues Grace (Theology) Hildegarda, santa, 1098-1179 |
| Summary: | [cat] A l'Ordo Virtutum, al llarg de la segona escena, cada Virtut es presenta a la resta, fent una descripció dels seus atributs. En dos passatges del Scivias, Hildegarda fa una descripció de les mateixes Virtuts amb tota mena de detalls. Curiosament, les Virtuts apareixen gairebé en el mateix ordre d'aparició que trobem a l'Ordo. El Riesencodex, el principal manuscrit de l'Ordo, mostra una rasura en el lloc on el nom d'una de les Virtuts hauria des ser esmentat. M. Böckeler (1927), seguida per Dronke (2007), proposà de restablirhi el nom de Disciplina, d'acord amb un passatge del Scivias. Però al meu parer, hi ha alguns indicis que semblen indicar que el nom de Disciplina no acaba d'encaixar-hi del tot. L'objectiu d'aquest article és proposar una nova conjectura referent a aquesta rasura, proposant de restablir-hi el nom de Gratia Dei, que apareix a Scivias i sembla tenir les mateixes característiques físiques que la Disciplina. En aquest estudi presentarem també una hipòtesi per explicar per què la Scientia Dei apareix a la primera escena i no pas a la segona, com la resta de Virtuts. Aquest fet és important perquè, al meu parer, aporta més evidències referents a l'Urtext de l'Ordo Virtutum. |
|---|