Diálogo y filosofía. Una interpretación dialéctica del libro Γ de la Metafísica de Aristóteles
El libro Γ de la Metafísica de Aristóteles ha sido considerado como dialéctico por los intérpretes en la medida en que el método para establecer allí el principio de contradicción y el principio del tercero excluido coincide con el que describen los Tópicos y las Refutaciones sofísticas. Nosotros, s...
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| Tipo de documento: | tese |
| Data de publicação: | 2025 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositório: | Docta Complutense |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/118632 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/118632 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | 1Aristóteles(043.2) Aristóteles Metafísica 7203.03 Metafísica, Ontología |
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Diálogo y filosofía. Una interpretación dialéctica del libro Γ de la Metafísica de AristótelesDialogo e filosofia. Un’interpretazione dialettica del libro Γdella Metafisica di AristoteleCañizares López, María1Aristóteles(043.2)AristótelesMetafísica7203.03 Metafísica, OntologíaEl libro Γ de la Metafísica de Aristóteles ha sido considerado como dialéctico por los intérpretes en la medida en que el método para establecer allí el principio de contradicción y el principio del tercero excluido coincide con el que describen los Tópicos y las Refutaciones sofísticas. Nosotros, sin embargo, pretendemos probar que Γ es dialéctico en un sentido más radical, de acuerdo al cual los argumentos del libro siguen el método de estos tratados porque estarían destinados a funcionar como guía para que los potenciales participantes en una discusión dialéctica lograran refutar a los negadores de tales principios. Para defender esta hipótesis, reconstruimos en primer lugar la práctica institucionalizada de las discusiones dialécticas en la Atenas de los siglos V y IV a. C.; a continuación, reconstruimos asimismo la estructura y las reglas de las discusiones dialécticas que específicamente describen los Tópicos y las Refutaciones sofísticas; por último, proponemos una nueva interpretación del libro Γ de la Metafísica fundamentada en el análisis del contexto dialéctico del libro desarrollado en los capítulos anteriores y acompañada de una nueva traducción al español...Universidad Complutense de MadridRovira Madrid, RogelioUniversidad Complutense de Madrid20252025-03-1020252025-03-10doctoral thesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06info:eu-repo/semantics/doctoralThesisapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/20.500.14352/118632reponame:Docta Complutenseinstname:Universidad Complutense de Madrid (UCM)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:docta.ucm.es:20.500.14352/1186322026-06-02T12:44:21Z |
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El libro Γ de la Metafísica de Aristóteles ha sido considerado como dialéctico por los intérpretes en la medida en que el método para establecer allí el principio de contradicción y el principio del tercero excluido coincide con el que describen los Tópicos y las Refutaciones sofísticas. Nosotros, sin embargo, pretendemos probar que Γ es dialéctico en un sentido más radical, de acuerdo al cual los argumentos del libro siguen el método de estos tratados porque estarían destinados a funcionar como guía para que los potenciales participantes en una discusión dialéctica lograran refutar a los negadores de tales principios. Para defender esta hipótesis, reconstruimos en primer lugar la práctica institucionalizada de las discusiones dialécticas en la Atenas de los siglos V y IV a. C.; a continuación, reconstruimos asimismo la estructura y las reglas de las discusiones dialécticas que específicamente describen los Tópicos y las Refutaciones sofísticas; por último, proponemos una nueva interpretación del libro Γ de la Metafísica fundamentada en el análisis del contexto dialéctico del libro desarrollado en los capítulos anteriores y acompañada de una nueva traducción al español... |
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