La metáfora del mundo como organismo en Der Zauberlehrling oder die Teufelsjäger y Alraune, eine Geschichte eines lebenden Wesens de Hanns Heinz Ewers: un análisis de motivos a la luz de la metaforología de Hans Blumenberg
El objetivo de esta tesis doctoral es el estudio de la metáfora del mundo como organismo propia del paradigma cultural de la Moderne, a través del análisis del motivo del martirio en la novela Der Zauberlehrling oder die Teufelsjäger y del motivo de la mandrágora en Alraune, eine Geschichte eines le...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/116004 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/116004 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 821.112.2Ewers, Hanns Heinz1.09(043.2) Hanns Heinz Ewers Literatura 5701.07 Lengua y Literatura |
| Sumario: | El objetivo de esta tesis doctoral es el estudio de la metáfora del mundo como organismo propia del paradigma cultural de la Moderne, a través del análisis del motivo del martirio en la novela Der Zauberlehrling oder die Teufelsjäger y del motivo de la mandrágora en Alraune, eine Geschichte eines lebenden Wesens, las dos primeras novelas de la Trilogía de Frank Braun del escritor alemán Hanns Heinz Ewers (1871-1943). La base teórica de esta investigación se fundamenta en la propuesta metafolorógica del filósofo alemán Hans Blumenberg (1920-1996), que defiende la legitimidad de las metáforas como el instrumento del cual se vale el ser humano para hacer significativo al mundo y de esta manera dominar la realidad y liberarse de su absolutismo. A través de las metáforas sustituimos el mundo inabarcable, amenazante e incomprensible por una representación del mundo a la medida de lo humano más familiar y habitable. De esta manera, el ser humano, que era invisible en un mundo por completo indiferente a su existencia, abandona su posición de precariedad e incertidumbre y se hace visible en la historia... |
|---|