Nuevos documentos sobre una redención de cautivos cristianos en Tetuán en 1523
La redención de cautivos ha sido una actividad que ha captado la atención de diversos investigadores en las últimas décadas. No obstante, las investigaciones se han centrado en el conflicto mediterráneo con el Islam, especialmente durante los reinados de Felipe II y Felipe III, y en temas como los r...
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
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| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/11441/186650 http://doi.org/10.30827/cnova.v0i51.31184 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | redención de cautivos Tetuán Andalucía siglo XVI conde de Benavente redemption of captives Tetouan Andalusia 16th century Count of Benavente |
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Nuevos documentos sobre una redención de cautivos cristianos en Tetuán en 1523New Documents on a Redemption of Christian Captives in Tetouan in 1523Andújar Rodríguez, LucíaPérez García, Rafael Mauricioredención de cautivosTetuánAndalucíasiglo XVIconde de Benaventeredemption of captivesTetouanAndalusia16th centuryCount of BenaventeLa redención de cautivos ha sido una actividad que ha captado la atención de diversos investigadores en las últimas décadas. No obstante, las investigaciones se han centrado en el conflicto mediterráneo con el Islam, especialmente durante los reinados de Felipe II y Felipe III, y en temas como los renegados y las relaciones con el norte de África. La fragmentación de la documentación ha generado una visión distorsionada del fenómeno, minimizando las actividades ligadas a esta práctica. Sin embargo, estudios recientes muestran la vitalidad y complejidad de la redención de cautivos en Andalucía, como evidencia la liberación de cristianos en Tetuán en 1523 que presentamos, que revela una estructura redentora activa y bien organizada.The redemption of captives has been an activity that has captured the attention of various researchers in recent decades. However, the investigations have focused on the Mediterranean conflict with Islam, especially during the reigns of Philip II and Philip III, and on topics such as renegades and relations with North Africa. The fragmentation of the documentation has generated a distorted view of the phenomenon, minimizing the activities associated with this practice. Nevertheless, recent studies show the vitality and complexity of the redemption of captives in Andalusia, as evidenced by the liberation of Christians in Tetouan in 1523, which we present, revealing an active and well-organized redemption structure.Historia ModernaHUM202: Andalucía y América Latina: el Impacto de la Carrera de Indias Sobre las Redes Sociales y las Actividades Económicas RegionalesMinisterio de Ciencia, Innovación y Universidades (MICIU). España2025info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/11441/186650http://doi.org/10.30827/cnova.v0i51.31184reponame:idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevillainstname:Universidad de Sevilla (US)EspañolChronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, 51, 473-491PID2022-138444OB-I00info:eu-repo/semantics/openAccessoai:dnet:idus________::31699befdcb4220117b3960fc55e4bff2026-06-17T12:51:07Z |
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La redención de cautivos ha sido una actividad que ha captado la atención de diversos investigadores en las últimas décadas. No obstante, las investigaciones se han centrado en el conflicto mediterráneo con el Islam, especialmente durante los reinados de Felipe II y Felipe III, y en temas como los renegados y las relaciones con el norte de África. La fragmentación de la documentación ha generado una visión distorsionada del fenómeno, minimizando las actividades ligadas a esta práctica. Sin embargo, estudios recientes muestran la vitalidad y complejidad de la redención de cautivos en Andalucía, como evidencia la liberación de cristianos en Tetuán en 1523 que presentamos, que revela una estructura redentora activa y bien organizada. |
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