El diálogo entre el discurso y la realidad de la "gens Gothorvm" en los siglos V-VII

Programa de Doctorat Societat i Cultura

Detalles Bibliográficos
Autor: Dinarès Cabrerizo, Oriol
Tipo de recurso: tesis doctoral
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2019
País:España
Institución:CBUC, CESCA
Repositorio:TDR. Tesis Doctorales en Red
OAI Identifier:oai:www.tdx.cat:10803/668138
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10803/668138
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Identitat nacional
Características nacionales
National characteristics
Dominació visigòtica, Espanya, 414-711
Dominación visigoda, España, 414-711
Gothic period, Spain, 414-711
Història antiga
Historia antigua
Ancient history
Imperi Romà, 284-476
Imperio romano, 284-476
Roman Empire, 284-476
Ciències Humanes i Socials
93
id ES_8d34732779cd9640dafd0bfe862d4d63
oai_identifier_str oai:www.tdx.cat:10803/668138
network_acronym_str ES
network_name_str España
repository_id_str
dc.title.none.fl_str_mv El diálogo entre el discurso y la realidad de la "gens Gothorvm" en los siglos V-VII
title El diálogo entre el discurso y la realidad de la "gens Gothorvm" en los siglos V-VII
spellingShingle El diálogo entre el discurso y la realidad de la "gens Gothorvm" en los siglos V-VII
Dinarès Cabrerizo, Oriol
Identitat nacional
Características nacionales
National characteristics
Dominació visigòtica, Espanya, 414-711
Dominación visigoda, España, 414-711
Gothic period, Spain, 414-711
Història antiga
Historia antigua
Ancient history
Imperi Romà, 284-476
Imperio romano, 284-476
Roman Empire, 284-476
Ciències Humanes i Socials
93
title_short El diálogo entre el discurso y la realidad de la "gens Gothorvm" en los siglos V-VII
title_full El diálogo entre el discurso y la realidad de la "gens Gothorvm" en los siglos V-VII
title_fullStr El diálogo entre el discurso y la realidad de la "gens Gothorvm" en los siglos V-VII
title_full_unstemmed El diálogo entre el discurso y la realidad de la "gens Gothorvm" en los siglos V-VII
title_sort El diálogo entre el discurso y la realidad de la "gens Gothorvm" en los siglos V-VII
dc.creator.none.fl_str_mv Dinarès Cabrerizo, Oriol
author Dinarès Cabrerizo, Oriol
author_facet Dinarès Cabrerizo, Oriol
author_role author
dc.contributor.none.fl_str_mv Vilella Masana, J. (Josep)
Jiménez Sánchez, Juan Antonio
Vilella Masana, J. (Josep)
Universitat de Barcelona. Departament d'Història i Arqueologia
dc.subject.none.fl_str_mv Identitat nacional
Características nacionales
National characteristics
Dominació visigòtica, Espanya, 414-711
Dominación visigoda, España, 414-711
Gothic period, Spain, 414-711
Història antiga
Historia antigua
Ancient history
Imperi Romà, 284-476
Imperio romano, 284-476
Roman Empire, 284-476
Ciències Humanes i Socials
93
topic Identitat nacional
Características nacionales
National characteristics
Dominació visigòtica, Espanya, 414-711
Dominación visigoda, España, 414-711
Gothic period, Spain, 414-711
Història antiga
Historia antigua
Ancient history
Imperi Romà, 284-476
Imperio romano, 284-476
Roman Empire, 284-476
Ciències Humanes i Socials
93
description Programa de Doctorat Societat i Cultura
publishDate 2019
dc.date.none.fl_str_mv 2019
2019
2019
dc.type.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
format doctoralThesis
status_str publishedVersion
dc.identifier.none.fl_str_mv http://hdl.handle.net/10803/668138
url http://hdl.handle.net/10803/668138
dc.language.none.fl_str_mv Español
language_invalid_str_mv Español
dc.rights.none.fl_str_mv http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
rights_invalid_str_mv http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv 450 p.
application/pdf
application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universitat de Barcelona
publisher.none.fl_str_mv Universitat de Barcelona
dc.source.none.fl_str_mv TDX (Tesis Doctorals en Xarxa)
reponame:TDR. Tesis Doctorales en Red
instname:CBUC, CESCA
instname_str CBUC, CESCA
reponame_str TDR. Tesis Doctorales en Red
collection TDR. Tesis Doctorales en Red
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_ 1869413025943912448
spelling El diálogo entre el discurso y la realidad de la "gens Gothorvm" en los siglos V-VIIDinarès Cabrerizo, OriolIdentitat nacionalCaracterísticas nacionalesNational characteristicsDominació visigòtica, Espanya, 414-711Dominación visigoda, España, 414-711Gothic period, Spain, 414-711Història antigaHistoria antiguaAncient historyImperi Romà, 284-476Imperio romano, 284-476Roman Empire, 284-476Ciències Humanes i Socials93Programa de Doctorat Societat i CulturaEsta tesis doctoral pretende establecer un marco teórico de análisis y propuestas de interpretación del concepto de gens Gothorum desde una perspectiva literaria, cultural y social a través de su evolución entre los siglos V y VII. La naturaleza política y social de los visigodos de Occidente (410-711) ha sufrido profundas revisiones conceptuales en los últimos decenios. Ligado a la construcción de las identidades y a la historia de las mentalidades, el concepto de gens Gothorum tiende a considerarse en la actualidad como una identidad cambiante, adaptable y multipolar: la misma identificación de un individuo o de un colectivo como “godo” puede tener distintos significados según la época, la situación y el entorno político, social y cultural. Historiográficamente, el fenómeno ha sido valorado de distinta manera a lo largo del tiempo. Siguiendo la estela del siglo XIX, las primeras propuestas del siglo XX tendían a considerar al pueblo godo como un ente étnicamente rígido y culturalmente homogéneo, que se contraponía a la población romana, con quienes se mezclaba o de quienes se segregaba. Esta visión estática fue matizada en un primer momento por R. Wenskus, quien introdujo la teoría de que la identidad goda, si bien rígida, era transmitida como marcador cultural y social por unas élites, y podía ser libremente asumida por amplios sectores sociales no godos inicialmente, en base a lazos de fidelidad a estas élites. Esto abrió la puerta a que se pudiera considerar, como así fue, la identidad goda como una construcción social que no sólo no estaba vinculada a una etnia homogénea, sino que podía responder a distintos parámetros en función de los intereses concretos de sus depositarios (P. Amory). En la actualidad, los estudios sobre identidad goda parten de estas premisas, y ello afecta al papel social y político, y al legado cultural, de los godos. Del mismo modo, valoraciones similares se llevan a cabo respecto a otros pueblos bárbaros que, a lo largo del siglo V, fueron sustituyendo el liderazgo romano en Occidente por el suyo propio. Esta tesis se enmarca en estas corrientes historiográficas, y lo hace centrándose en los visigodos. Su propósito es considerar cómo evoluciona la idea, el concepto, el discurso sobre el godo para luego determinar qué efectos o justificaciones sociales, políticas y culturales representa a lo largo de los siglos V, VI y VII. Así, la tesis se divide en dos partes, según criterios cronológicos: una primera que abarca los siglos V y VI, en los cuales los godos se establecen y consolidan su poder en Occidente, pero mantienen su fe arriana; y una segunda parte que abarca el siglo VII, en el cual la gens Gothorum está ya integrada en la comunidad católica que forma el regnum de Toledo. En cada una de estas partes se analiza, en primer lugar, el discurso literario, el marco conceptual con el cual es descrita tanto la gens Gothorum como los Gothi en concreto. En segundo lugar, se analiza la relación que existe entre este discurso y la realidad social, política, legal y cultural de los godos. El objetivo principal de este análisis es observar la evolución, por fases, del concepto de “godo” y su materialización histórica, aunque partiremos de la base que, si bien en algunos casos se puede establecer un vínculo de causa-consecuencia (el discurso condiciona la realidad o a la inversa), lo habitual será observar que el diálogo que se establece es constante y fluido: el godo tiende a amoldarse socialmente a la imagen que desprende, mientras que esta imagen muta, a veces con rapidez, según le contexto histórico en el que se inscribe. En un primer momento se analiza, como modelo teórico, la actitud de los romanos hacia los godos y otros bárbaros, y el diálogo entre este modelo teórico y la realidad de unas gentes que empiezan a establecer sus regna en Occidentes, habitualmente desde una posición de fuerza militar y segregación religiosa. En una segunda fase, se analiza, de modo ya exhaustivo, la concepción de “godo” que se desarrolla en el siglo VII hispano, a través no sólo de la literatura sino también de los textos legales y los cánones conciliares, con idéntico objetivo: determinar la relación que se establece entre esta imagen mutable y la propia realidad social, política y cultural de la gens Gothorum hispana.This work’s aim is to establish a theoretical model of interpretation of what has been called the gens Gothorum throughout the 5th-7th centuries AD. Its purpose is not only to review how our sources have depicted the Goths, but also how this description fits in the historical reality of these centuries. This work starts with a status quaestionis in order to establish the meaning of “Goth” and the Gothic people. For many years, scholars have been arguing about the barbarians’ identity in Late Antiquity, about the degree of their “barbarism” or “Romaness”. New and recent perspectives on barbarian identity have changed the way in which scholars approach to the study of barbarian kingdoms in 5th-6th centuries, mainly through the anthropological notions of flexible group identities and the historical notion of Late Antique continuities. One can no longer understand the formation of a barbarian people and kingdom – such as the Goths – by using former statements of rigid and ethnically homogeneous Germanic communities that built up new Germanic kingdoms over a submitted and passive Roman population. Not only were barbarians and Romans cooperating, cohabitating and mutually sharing political, and social culture, but even the very definition and identity of these barbarians and their kingdoms was shaped by Christian Roman scholars and theorists. Given this, the following chapters will become a comprehensive analysis of the Goths, joining theorisations and models about them and their evolution’s reality. From migrating “barbarians” rejected by proud Roman aristocrats and clergymen, to the Toledan Catholic Gothic kingdom, the dialogue between discourse and historical reality will be stated. It is not, of course, an issue that has not been previously studied by modern scholars, but this work provides an innovative perspective on topics long debated. Especially, it offers a synthesis of several historical phenomena that contribute to shape the gens Gothorum throughout the 5th-7th centuries: their condition as a military group, their role as landowners, their aristocratic values and their barbarian identity.Universitat de BarcelonaVilella Masana, J. (Josep)Jiménez Sánchez, Juan AntonioVilella Masana, J. (Josep)Universitat de Barcelona. Departament d'Història i Arqueologia201920192019info:eu-repo/semantics/doctoralThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion450 p.application/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10803/668138TDX (Tesis Doctorals en Xarxa)reponame:TDR. Tesis Doctorales en Redinstname:CBUC, CESCAEspañolL'accés als continguts d'aquesta tesi queda condicionat a l'acceptació de les condicions d'ús establertes per la següent llicència Creative Commons: http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:www.tdx.cat:10803/6681382026-06-14T12:46:07Z
score 15,228081

Similares en LA Referencia