Una fonte trascurata sul rapporto tra qabbalah e combinatoria lulliana in Pico della Mirandola: il commento alle preghiere di Yehudah Ibn Malka*
L’articolo propone una discussione su nuove basi documentarie sui rapporti, spesso evocati, tra ars brevis lulliana e speculazioni cabbalistiche. L’associazione anaogica tra Lullo e la qabbalah è stata proposta da Giovanni Pico della Mirandola nella sua Apologia del 1487 ma in termini, come suo cons...
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2015 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de las Islas Baleares |
| Repositório: | Biblioteca Digital de les Illes Balears |
| OAI Identifier: | studiaLulliana:Studia_Lulliana_2015v055p083 |
| Acesso em linha: | http://ibdigital.uib.es/greenstone/sites/oai-site/collect/studiaLulliana/index/assoc/Studia_L/ulliana_/2015v055/p083-1.dir/Studia_Lulliana_2015v055p083.pdf http://ibdigital.uib.es/greenstone/library/collection/studiaLulliana/document/Studia_Lulliana_2015v055p083 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Pico della Mirandola, Giovanni, 1463-1494 Llull, Ramon, 1232/3-1315 |
| Resumo: | L’articolo propone una discussione su nuove basi documentarie sui rapporti, spesso evocati, tra ars brevis lulliana e speculazioni cabbalistiche. L’associazione anaogica tra Lullo e la qabbalah è stata proposta da Giovanni Pico della Mirandola nella sua Apologia del 1487 ma in termini, come suo consueto, piuttosto vaghi. Quel che, sino a pochi anni fa, non era noto è che Pico dispoeva di un ampio frammento, nella traduzione latina di Flavio Mitridate, del Commento alle preghiere di Yehudah ben Nissim Ibn Malka, coevo del filosofo francescano, in cui si propne un metodo esegetico cabbaistico imperniato sull’uso di ruote alfabetiche concentriche. Si esamina la possibilità che l’origine dell’analogia e della distinzione proposta da Pico sia da ricercare in questo testo, sfiorando anche la questione della possibilità reale di un influsso storico alle sorgenti del lullismo. In appendice si pubblica anche l’edizione del testo latino che fu letto e glossato da Pico, per favorirne la riemersione nel dibattito critico dopo secoli di oblio |
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