El carácter elusivo del yo y el escepticismo sobre las otras mentes
Trataré de argumentar contra la inteligibilidad del escepticismo tradicional sobre las otras mentes. Lo esencial de mi presentación es que tal tipo de escepticismo es incoherente, ya que requiere aceptar dos supuestos incompatibles: una determinada concepción de la introspección y una determinada co...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2005 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Murcia |
| Repositorio: | DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murcia |
| OAI Identifier: | oai:digitum.um.es:10201/9115 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10201/9115 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Escepticismo CDU::1 - Filosofía y psicología::16 - Lógica. Epistemología. Teoría del conocimiento |
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El carácter elusivo del yo y el escepticismo sobre las otras mentesPrades Celma, José LuisEscepticismoCDU::1 - Filosofía y psicología::16 - Lógica. Epistemología. Teoría del conocimientoTrataré de argumentar contra la inteligibilidad del escepticismo tradicional sobre las otras mentes. Lo esencial de mi presentación es que tal tipo de escepticismo es incoherente, ya que requiere aceptar dos supuestos incompatibles: una determinada concepción de la introspección y una determinada concepción del yo. El argumentomaestro que usaré no es original: se basa en una interpretación de ciertas discusiones clásicas sobre el sujeto de experiencias. La aceptación de este argumento reductivo explica ciertos momentos cruciales de la historia de la filosofía analítica en el siglo XX.Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones200920092005info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdf14application/pdfhttp://hdl.handle.net/10201/9115reponame:DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murciainstname:Universidad de MurciaEspañolDaimon : revista de filosofíainfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:digitum.um.es:10201/91152026-05-27T12:40:41Z |
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Trataré de argumentar contra la inteligibilidad del escepticismo tradicional sobre las otras mentes. Lo esencial de mi presentación es que tal tipo de escepticismo es incoherente, ya que requiere aceptar dos supuestos incompatibles: una determinada concepción de la introspección y una determinada concepción del yo. El argumentomaestro que usaré no es original: se basa en una interpretación de ciertas discusiones clásicas sobre el sujeto de experiencias. La aceptación de este argumento reductivo explica ciertos momentos cruciales de la historia de la filosofía analítica en el siglo XX. |
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