El "feminismo aguafiestas" de Sara Ahmed: una reivindicación de la infelicidad
[ES] La obra de la filósofa británica Sara Ahmed (1969) se enmarca teóricamente en el llamado «giro afectivo» de la filosofía y las ciencias sociales que ha tenido lugar desde finales del siglo XX. Esta corriente se caracteriza por «el interés en la emocionalización de la vida pública y el esfuerzo...
| Autor: | |
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| Formato: | capítulo de livro |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Salamanca (USAL) |
| Repositorio: | GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca |
| OAI Identifier: | oai:gredos.usal.es:10366/168725 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10366/168725 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Sara Ahmed Giro afectivo Infelicidad Feminismo aguafiestas 72 Filosofía |
| Resumo: | [ES] La obra de la filósofa británica Sara Ahmed (1969) se enmarca teóricamente en el llamado «giro afectivo» de la filosofía y las ciencias sociales que ha tenido lugar desde finales del siglo XX. Esta corriente se caracteriza por «el interés en la emocionalización de la vida pública y el esfuerzo por reconfigurar la producción de conocimiento encaminado a profundizar en dicha emocionalización» (Lara y Enciso, 2013: 101). En otras palabras, el giro afectivo pretende analizar el modo en que, en las últimas décadas, las conductas y discursos emocionales han dejado de circunscribirse al ámbito privado hasta dar lugar a la cultura emotivista de las sociedades del presente, atravesadas por lo que Frank Furedi ha denominado un «giro hacia el emocionalismo» (2004: 4). En concreto, Ahmed, en sintonía con otras teóricas del giro como Lauren Berlant, estudia los afectos como prácticas políticas y sociales, y, en tanto que tales, los problematiza como herramientas de legitimación de relaciones de dominación. |
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