La tentación del peregrino: una infraestructura paisajística que surge como alternativa al Camino de Santiago a su paso por Frómista

A su paso por las afueras del municipio palentino de Frómista, en un quiebro que abarca poco más de un kilómetro, el Canal de Castilla y el Camino de Santiago discurren en paralelo. Pasada la esclusa cuádruple que recibe a peregrinos y paseantes se suceden una serie de estructuras vinculadas al uso...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Galache Sendín, Alejandra
Tipo de documento: dissertação
Data de publicação:2024
País:España
Recursos:Universidad de Alcalá (UAH)
Repositório:e_Buah Biblioteca Digital Universidad de Alcalá
Idioma:espanhol
OAI Identifier:oai:ebuah.uah.es:10017/62694
Acesso em linha:http://hdl.handle.net/10017/62694
Access Level:Acceso aberto
Palavra-chave:Paisaje
Patrimonio
Industria
Ruina
Peregrino
Arquitectura
Architecture
Descrição
Resumo:A su paso por las afueras del municipio palentino de Frómista, en un quiebro que abarca poco más de un kilómetro, el Canal de Castilla y el Camino de Santiago discurren en paralelo. Pasada la esclusa cuádruple que recibe a peregrinos y paseantes se suceden una serie de estructuras vinculadas al uso histórico del Canal. Es en este punto donde ambos itinerarios divergen: por un lado, el Camino continúa a través de Frómista, mientras que, por su parte, el Canal prosigue dirección suroeste. Esta situación espacial puede entenderse como una metáfora de la tensión entre lo espiritual y lo material; lo divino y lo humano. En el proyecto, la tensión/tentación se convierte en un recorrido alternativo, una infraestructura bioclimática que muestra la seducción como algo material y tangible, y que dibuja un paisaje inspirado en la estética industrial del imaginario hidráulico del Canal. Su linealidad se ve reforzada por la composición abstracta y modular de la planta, que simplifica la solución constructiva y permite ensamblar atmósferas de manera infinita. En el interior de la estructura metálica, casi brutalista, se esconde una estudiada secuencia de ambientes vegetales que contrastan con los campos castellanos del entorno. El artefacto desafiará a los peregrinos, y, de alguna manera, cuestionará su compromiso con el viaje. ¿Podrán resistir la tentación y no desviarse del Camino para explorar esta expresión artística? ¿O serán capaces de integrarla en su experiencia espiritual?