Reformulaciones de la identidad judía en los albores del siglo XX: Ahad Ha’am y el espíritu nacional judío
El propósito de este trabajo es analizar los intercambios culturales entre judaísmo y sionismo, con especial atención al papel de la Biblia y a las reformulaciones de la identidad judía que se derivan de este entrecruzamiento. En primer lugar, se presentará la figura y el pensamiento de Ahad Ha’am,...
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/5198 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/5198 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 26:323.13(=411.16) 323.13(=411.16):26 26‑277.2 Judaísmo Sionismo Ahad Ha’am Biblia Secularización Modernidad. Judaism Zionism Bible Secularization Modernity. Hermeneútica Historia de las religiones (Religión) Religiones no cristianas 7202.02 Hermenéutica 5506.21 Historia de las Religiones |
| Sumario: | El propósito de este trabajo es analizar los intercambios culturales entre judaísmo y sionismo, con especial atención al papel de la Biblia y a las reformulaciones de la identidad judía que se derivan de este entrecruzamiento. En primer lugar, se presentará la figura y el pensamiento de Ahad Ha’am, máximo exponente del sionismo espiritual. En segundo lugar, se llevará a cabo un análisis, en tres de sus ensayos, de la función y el significado de las citas y las alusiones bíblicas que aparecen en ellos. Finalmente, se concluirá que la secularización, en de la relación entre judaísmo y sionismo, no parece haber provocado una división entre ámbito religioso y laico. En este sentido, la Biblia no abandonó su centralidad en ninguno de los dos casos, sin embargo, el sionismo distorsionó la relación hermenéutica tradicional del judaísmo con las Escrituras. En el caso de Ahad Ha’am se verá como este intelectual, pondrá la Biblia al servicio de su propia visión del judaísmo. |
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