El culto de la Virgen de Copacabana en España y la fecha de composición de La aurora en Copacabana
El artículo estudia la posible vinculación de “La aurora en Copacabana” de Calderón con la expansión del culto de la Virgen de Copacabana en España, promovida por Miguel de Aguirre. Este fraile agustino llegó a Madrid en 1652 y, a lo largo de su vida, colocó diversas imágenes de la Virgen americana...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/41681 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/10171/41681 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Materias Investigacion::Filología y Literatura Calderón de la Barca La aurora en Copacabana Virgen de Copacabana Miguel de Aguirre Virgin of Copacabana |
| Resumo: | El artículo estudia la posible vinculación de “La aurora en Copacabana” de Calderón con la expansión del culto de la Virgen de Copacabana en España, promovida por Miguel de Aguirre. Este fraile agustino llegó a Madrid en 1652 y, a lo largo de su vida, colocó diversas imágenes de la Virgen americana en España e Italia, así como encargó libros de devoción dedicados a difundir su historia. Como conclusión, se propone datar la composición de la comedia entre 1664 y 1665. |
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