Transitar la existencia precaria: una (meta)narración queer. Análisis transdisciplinar de las violencias exógenas y endógenas que coartan las narraciones del colectivo LGTBIQ+ para una ética y estética subalternas
Este Trabajo de Fin de Máster investiga cómo las personas LGTBIQ+ viven e interiorizan la precariedad no solo como una realidad económica, sino como una narrativa existencial profundamente encarnada que afecta al cuerpo, la mente y la identidad, especialmente en el contexto de un despotismo anti-ilu...
| Autor: | |
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| Formato: | tesis de maestría |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Recursos: | Universitat Oberta de Catalunya (UOC) |
| Repositorio: | O2, repositorio institucional de la UOC |
| OAI Identifier: | oai:openaccess.uoc.edu:10609/153137 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/10609/153137 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | LGTBIQ+ metanarración precariedad ética violencias subalternidad Estudios de género LGBTQ+ metanarration precariousness ethics violence subalternity Gender studies Estudis de gènere Sexual minorities -- FMDP Minories sexuals -- TFM |
| Resumo: | Este Trabajo de Fin de Máster investiga cómo las personas LGTBIQ+ viven e interiorizan la precariedad no solo como una realidad económica, sino como una narrativa existencial profundamente encarnada que afecta al cuerpo, la mente y la identidad, especialmente en el contexto de un despotismo anti-ilustrado y una sociedad digital polarizada. A través de una metodología autoetnográfica, inductiva y transdisciplinar —que se ha denominado (meta)narración— se conceptualizan vivencias como el funambulismo existencial, el atropellamiento ontológico, el miedo perpetuo o la necropolítica autoasumida, entendida como una violencia simbólica interiorizada que se manifiesta en prácticas lesivas, adicciones, chemsex o tentativas de suicidio. Se analiza también el impacto del deconstruccionismo nihilista y del ecosistema digital —dominado por algoritmos que intensifican la polarización— sobre la narrativa interna de los sujetos disidentes. Partiendo de la experiencia personal y en diálogo con la filosofía crítica, la neurociencia, la ética del cuidado y la narrativa terapéutica, el trabajo se nutre de entrevistas con figuras como Jordi Amenós, Lola López Mondéjar, Javier Sáez del Álamo, Karma Tenpa, León A. Damián y Christo Casas, cuyas aportaciones permiten trazar una cartografía de la exclusión queer y sus posibles caminos de resignificación. Como respuesta ética y política, se propone un ethos y una aísthēsis queer del cuidado: una ética posthumana compasiva, relacional y transformadora que permita resistir la lógica del sacrificio, reconstruir el relato propio, y fomentar subjetividades más amables, feministas, inclusivas, diversas y sostenibles. |
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