La cueva de Madrid. Magia y tramoya en “La dama duende”
Si según las investigaciones de la antropología cultural la magia tiene mucho parecido tanto con la técnica como con la retórica, la magia artificiosa del teatro barroco resulta de una interacción sugestiva entre la escenotécnica y el arte de representar. La dama duende se puede leer como una puesta...
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| Format: | article |
| Publication Date: | 2017 |
| Country: | España |
| Institution: | Universidad de Navarra |
| Repository: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Language: | Spanish |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/57896 |
| Online Access: | https://hdl.handle.net/10171/57896 |
| Access Level: | Open access |
| Keyword: | Materias Investigacion::Filología y Literatura Calderón de la Barca La dama duende Magia artificiosa Escenotécnica Simulación teatral Artificial magic Stage machinery Role-play |
| Summary: | Si según las investigaciones de la antropología cultural la magia tiene mucho parecido tanto con la técnica como con la retórica, la magia artificiosa del teatro barroco resulta de una interacción sugestiva entre la escenotécnica y el arte de representar. La dama duende se puede leer como una puesta en escena original de esta interacción. Como la intriga de Doña Ángela de Toledo se basa no solamente en un juego de rol ingenioso, sino también en una invención técnica digna del «artificio de Juanelo», la comedia cómica más exitosa de Calderón junta dos vertientes de la magia del teatro que quedan separados en dos piezas contemporáneas inspiradas por la leyenda de la cueva mágica de Salamanca o de Toledo. Así, La dama duende traslada a Madrid, la capital del teatro aúreo, el famoso artificio de Toledo y la legendaria cueva de los encantadores —no sin demostrar la fuerza irresistible de este encanto sin encanto. |
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