Política y psicoanálisis en dos actos
El primer capítulo de esta tesis es una indagación sobre las cualidades de un acto que nace de un despojo, de una desinvestidura, de colocarse en posición de desecho ("la excomunión"), y por distintas operaciones, que no excluyen la decisión de adoptar el discurso del amo, Lacan logra impo...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de documento: | tese |
| Data de publicação: | 2019 |
| País: | España |
| Recursos: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositório: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:203179 |
| Acesso em linha: | https://ddd.uab.cat/record/203179 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Žižek, Slavoj Lacan, Jacques, Acció (Filosofia) Psicoanàlisi |
| Resumo: | El primer capítulo de esta tesis es una indagación sobre las cualidades de un acto que nace de un despojo, de una desinvestidura, de colocarse en posición de desecho ("la excomunión"), y por distintas operaciones, que no excluyen la decisión de adoptar el discurso del amo, Lacan logra imponer su nombre en la historia del psicoanálisis. La lección que recogemos de este pasaje, de este acto, es la del momento que Badiou asocia con el "Yo fundo" de Lacan, y que tendrá repercusiones que analizaremos en el último capítulo de esta tesis, vinculadas a lo que Žižek denomina el acto creativo (subjetivación), aquel que viene a reinventar el Otro o a llenar una falta en él.El segundo capítulo está construido a partir de un juego de espejos con el primero para contar los modos en que Žižek logra pasar de la figura del inmigrante desconocido, del extranjero sin nombre en la tradición universitaria occidental, a convertirse en el centro de la escena de la teoría crítica y los estudios culturales en los años 90. El tercer capítulo tiene como punto de partida identificar la autenticidad de la teoría de la ideología en Žižek, desarrollada de manera persistente en la primera etapa de su obra, cuando seapega a la letra lacaniana y apela a un meticuloso ejercicio subversivo, a la altura del psicoanálisis, para dar cuenta de la sociedad del capitalismo tardío. Aislamos su concepción del sujeto vacío, previo, este último capítulo es la indagación de cómo salir de la estructura. |
|---|