La religiosidad del negro esmeraldeño
Antes de empezar a disertar acerca de la religiosidad de! negro esmeraldeño, es importante hacer un preámbulo referente a la situación del negro, y su problemática en general. Sobre los restos de la población aborigen exterminada por los conquistadores, comenzó a gestarse una nueva población fruto d...
| Autor: | |
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 1984 |
| País: | Ecuador |
| Recursos: | Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales |
| Repositório: | Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.flacsoandes.edu.ec:10469/10894 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10469/10894 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | RELIGIOSIDAD AFROECUATORIANAS ESMERALDA TRADICIONES CREENCIAS COSTUMBRES |
| Resumo: | Antes de empezar a disertar acerca de la religiosidad de! negro esmeraldeño, es importante hacer un preámbulo referente a la situación del negro, y su problemática en general. Sobre los restos de la población aborigen exterminada por los conquistadores, comenzó a gestarse una nueva población fruto de la fusión de elementos españoles, indígenas y negroide (africanos). Las diversas tradiciones, creencias y costumbres traídas por los africanos fueron adaptándose miméticamente a las condiciones socio económicas y geográficas que imperan en este nuevo mundo, a la vez que fueron conformándose durante largos cuatro siglos lo que sería la cultura afro-americana y esencialmente la cultura afro—ecuatoriana. |
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