Análisis sobre la criminalización a los indígenas de la organización Tucayta procesados durante las protestas sociales de octubre del 2019 en el cantón Cañar
La presente investigación tiene como finalidad analizar la criminalización a la que sometieron a los dirigentes indígenas e indígenas de la Organización Tukayta “Tukuy Cañar Ayllukunapa Tantanakuy” perteneciente de la Provincia, Parroquia y Cantón Cañar por ejercer sus derechos constitucionales con...
| Autores: | , |
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2023 |
| País: | Ecuador |
| Recursos: | Universidad Católica de Cuenca |
| Repositório: | Repositorio Universidad Católica de Cuenca |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:dspace.ucacue.edu.ec:ucacue/15861 |
| Acesso em linha: | https://dspace.ucacue.edu.ec/handle/ucacue/15861 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | ORGANIZACIONES INDÍGENAS DERECHOS HUMANOS PROTESTA SOCIAL CRIMINALIZACIÓN INTERCULTURALIDAD |
| Resumo: | La presente investigación tiene como finalidad analizar la criminalización a la que sometieron a los dirigentes indígenas e indígenas de la Organización Tukayta “Tukuy Cañar Ayllukunapa Tantanakuy” perteneciente de la Provincia, Parroquia y Cantón Cañar por ejercer sus derechos constitucionales con acciones en las protestas sociales convocadas por la CONAIE en octubre del 2019 por las decisiones del gobierno en turno Lenin Moreno de ratificar el decreto 883 que consistía en la “incrementación del precio de la gasolina y el Diesel ”, en tal virtud es necesario el análisis de los preceptos de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos acerca del ejercicio de las protestas sociales indígenas y la vulneración de sus derechos humanos en base al artículo 66 numeral 6-13 y el artículo 98 de la Constitución del Ecuador en el que se reconoce “el derecho a opinar, expresar, el derecho a asociarse, reunirse, derecho a manifestar de forma libre y voluntaria y el derecho a la resistencia frente a acciones u omisiones del poder público…” |
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