Arte monumental telúrico de la época precolombina en Azuay y Cañar

En el presente trabajo, en un primer momento, se identifica los principales íconos, Apus, santuarios de altura y centros ceremoniales del Azuay y Cañar con la ayuda del sistema de ceques de Pumapungo, como réplica del sistema de ceques del Cuzco. En un segundo momento, con el apoyo de la cosmovisión...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Arízaga Andrade, Jorge
Tipo de documento: dissertação
Estado:Versão publicada
Data de publicação:2013
País:Ecuador
Recursos:Universidad de Cuenca
Repositório:Repositorio Universidad de Cuenca
Idioma:espanhol
OAI Identifier:oai:dspace.ucuenca.edu.ec:123456789/4634
Acesso em linha:http://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/4634
Access Level:Acceso aberto
Palavra-chave:Arte Monumental
Arte Telurico
Arte Precolombino
Provincia Del Azuay
Provincia Del Cañar
Cosmovision Andina
Unancha
Tesis De Maestria En Artes
Descrição
Resumo:En el presente trabajo, en un primer momento, se identifica los principales íconos, Apus, santuarios de altura y centros ceremoniales del Azuay y Cañar con la ayuda del sistema de ceques de Pumapungo, como réplica del sistema de ceques del Cuzco. En un segundo momento, con el apoyo de la cosmovisión andina, la iconografía, arqueoastronomía y la geografía sagrada, se realiza el análisis de las obras de arte monumental telúrico ubicadas dentro del sistema de ceques de Pumapungo. Y, finalmente, se plantea la necesidad de construir un arte latinoamericano en base al conocimiento profundo del arte precolombino y de los elementos de la cosmovisión andina. En el presente trabajo, en un primer momento, se identifica los principales íconos, Apus, santuarios de altura y centros ceremoniales del Azuay y Cañar con la ayuda del sistema de ceques de Pumapungo, como réplica del sistema de ceques del Cuzco. En un segundo momento, con el apoyo de la cosmovisión andina, la iconografía, arqueoastronomía y la geografía sagrada, se realiza el análisis de las obras de arte monumental telúrico ubicadas dentro del sistema de ceques de Pumapungo. Y, finalmente, se plantea la necesidad de construir un arte latinoamericano en base al conocimiento profundo del arte precolombino y de los elementos de la cosmovisión andina.