El argumento de la existencia de Dios en la Monadología
In this paper is presented a proposal to understand Leibniz’s claim that in the case of God, “...essence includes existence; meaning that in the case of God being possible is sufficient for being actual”. This modal argument is grounded in the equivalence between three general groups of arguments: t...
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| Tipo de documento: | artigo |
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| Data de publicação: | 2014 |
| País: | Costa Rica |
| Recursos: | Universidad de Costa Rica |
| Repositório: | Portal de Revistas UCR |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:portal.ucr.ac.cr:article/17751 |
| Acesso em linha: | https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/17751 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | leibniz monadología pruebas de la existencia de dios argumentos modales monadology proofs for the existence of god modal arguments |
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El argumento de la existencia de Dios en la MonadologíaEl argumento de la existencia de Dios en la MonadologíaVargas Elizondo, Celsoleibnizmonadologíapruebas de la existencia de diosargumentos modalesleibnizmonadologyproofs for the existence of godmodal argumentsIn this paper is presented a proposal to understand Leibniz’s claim that in the case of God, “...essence includes existence; meaning that in the case of God being possible is sufficient for being actual”. This modal argument is grounded in the equivalence between three general groups of arguments: those referred to the different levels of perfection that exhibit our world, the used of the principle of sufficient reason and the depicted world that results from the principles of plenitude, linear graduation and continuity. That is the same conclusion follows deductively (a priori), inductively and abductively. But before introducing this analysis (in the second section) it is important to offer some way of classifying the types of arguments to prove the existence of God. This is objective of the first section. In the third I present some additional arguments related with the kind of world depicted by Leibniz.En este artículo se presenta una propuesta para entender la afirmación de Leibniz de que en el caso de Dios “... la esencia incluye la existencia; significando que en el caso de Dios el ser posible es suficiente para ser actual”. Este argumento modal se fundamente en una equivalencia entre tres diferentes grupos de argumentos: los referidos a los diferentes niveles de perfección que exhibe nuestro mundo, el uso del principio de razón suficiente y el mundo tal y como se construye a partir de los principios de plenitud, graduación lineal y continuidad. Esto es, en relación con Dios la misma conclusión se sigue de manera deductiva, inductiva o abductiva. Pero antes de presentar este análisis en la segunda sección, ofrecemos una tipificación de los principales argumentos de prueba de la existencia de Dios, y en la tercera, presentamos algunos argumentos adicionales relacionados con el tipo de mundo dibujado por Leibniz.Universidad de Costa Rica2014-12-17info:eu-repo/semantics/publishedVersionArticleartículo originalhttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/17751Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Revista de Filosofía: Volumen 52, Número 134Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Revista de Filosofía: Volumen 52, Número 1342215-55890034-8252reponame:Portal de Revistas UCRinstname:Universidad de Costa Ricainstacron:UCRspahttps://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/17751/17259Derechos de autor 2014 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Ricaacceso abiertohttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccess2015-09-28T20:00:47Zoai:portal.ucr.ac.cr:article/17751Portal de revistashttps://revistas.ucr.ac.cr/Universidadhttp://www.ucr.ac.crhttps://revistas.ucr.ac.cr/index.php/index/oaijorge.polanco@ucr.ac.crCosta RicaNo aplicaNo aplicaNo aplicaopendoar:2025-08-13T10:48:40.390Portal de Revistas UCR - Universidad de Costa Ricafalse |
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In this paper is presented a proposal to understand Leibniz’s claim that in the case of God, “...essence includes existence; meaning that in the case of God being possible is sufficient for being actual”. This modal argument is grounded in the equivalence between three general groups of arguments: those referred to the different levels of perfection that exhibit our world, the used of the principle of sufficient reason and the depicted world that results from the principles of plenitude, linear graduation and continuity. That is the same conclusion follows deductively (a priori), inductively and abductively. But before introducing this analysis (in the second section) it is important to offer some way of classifying the types of arguments to prove the existence of God. This is objective of the first section. In the third I present some additional arguments related with the kind of world depicted by Leibniz. |
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