Colonialidad de la naturaleza: aspectos decoloniales para el debate sobre el desarrollo sostenible

Desde el siglo pasado, los problemas medioambientales forman parte de los espacios de discusión de grupos ecologistas y de diversos movimientos socia-les. Sin embargo, en nuestro tiempo, la perspectiva ecológica no es suficiente para examinar la interrelación ontológica existente entre el hombre y l...

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Detalhes bibliográficos
Autores: Arteta Melgarejo, Ximena Carolina, Molina Padilla, Andrea Carolina, Oliveros Eusse, Pedro Luis, Vasquez-Peñaloza, Lisseth
Formato: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2021
País:Colombia
Recursos:Corporación Universidad de la Costa
Repositorio:Repositorio REDICUC
Idioma:español
OAI Identifier:oai:repositorio.cuc.edu.co:11323/9244
Acesso em linha:https://hdl.handle.net/11323/9244
https://doi.org/10.5281/zenodo.5205240
https://repositorio.cuc.edu.co/
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:Colonialidad de la naturaleza
Modernidad
Desarrollo sostenible
Decolonialidad
Coloniality of nature
Modernity
Sustainable development
Decoloniality
Descrição
Resumo:Desde el siglo pasado, los problemas medioambientales forman parte de los espacios de discusión de grupos ecologistas y de diversos movimientos socia-les. Sin embargo, en nuestro tiempo, la perspectiva ecológica no es suficiente para examinar la interrelación ontológica existente entre el hombre y la naturaleza, ya que se evidencia que la crisis y el deterioro medioambiental están determinados por un modelo económico, político y epistemológico, basado en la racionalidad eurocéntrica moderna, la cual cosifica la naturaleza, negándole todo tipo de derecho. La modernidad da apertura a la colonialidad de la naturaleza; ve en la misma un instrumento útil para la explotación y el avance social, dejando rezaga-da la visión ancestral, el sentir de la tierra y la el buen vivir como necesarios para un genuino desarrollo sostenible. Por esta razón, el artículo analiza las categorías de colonialidad de la naturaleza, desarrollo sostenible y buen vivir, frente a las pretensiones de la lógica moderna de colonizar todos los elementos de la vida misma. No se pretende que el trabajo sea conclusivo; por el contrario, es una perspectiva más que se suma a esta prolífica discusión