Should We See the Masculine Everywhere? Feminist Theories to the Test of the Law of Peace and International Security
En un artículo fundador que apareció en 1991 intitulado «Feminist Approaches to International Law», Hillary Charlesworth, Christine Chinkin y Shelley Wright denuncian el derecho internacional como un «thoroughly gendered system». Estas autoras estiman, en efecto, que la dominación masculina se puede...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | Colombia |
| Institución: | Universidad del Rosario |
| Repositorio: | Repositorio EdocUR - U. Rosario |
| Idioma: | francés español |
| OAI Identifier: | oai:repository.urosario.edu.co:10336/15640 |
| Acceso en línea: | http://repository.urosario.edu.co/handle/10336/15640 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Résolution 1325 Resolución 1325 Feminismo Feminisme Droit de la paix et de la sécurité internationale - Domination masculine derecho de la paz y de la seguridad internacional dominación masculina. Feminism Resolution 1325 Law of Peace and International Security male domination. resolução 1325 direito da paz e da segurança internacional dominação masculina. |
| Sumario: | En un artículo fundador que apareció en 1991 intitulado «Feminist Approaches to International Law», Hillary Charlesworth, Christine Chinkin y Shelley Wright denuncian el derecho internacional como un «thoroughly gendered system». Estas autoras estiman, en efecto, que la dominación masculina se puede identificar tanto en el contenido como en la estructura de toda una serie de reglas del derecho internacional. El presente artículo busca establecer una evaluación de esta hipótesis con relación a los discursos y a la reglas del derecho de la paz y de la seguridad internacional. En el análisis, y especialmente con relación a la Resolución 1325 de 2000 y lo que ha sucedido con posterioridad con las teorías feministas, aparecen estas como un motor de cambio en la retórica, pero también, en el largo plazo, en la práctica. En contraposición, estas teorías muestran ciertos límites cuando pretenden denunciar, más allá de la violación de los derechos individuales de la mujer, la ‘masculinidad’ de las reglas que constituyen el jus contra bellum. |
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