Programa de atención psicosocial para las personas transgénero que ejercen prostitución en Arauca

Las personas transgénero, entendidas dentro del documento también como trans o transgeneristas (Sentencia T-771/13, 2013) , históricamente y aun hoy bajo una mirada crítica del presente siglo XXI para el contexto de Colombia como en otros países de Latinoamérica, hacen parte de los grupos poblaciona...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores: Universidad Cooperativa de Colombia, Ceballos Zuluaga, Diana Carolina, Cisneros Rivas, Laura Esmeralda, Sequeda Segovia, Leidy Johanna
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión aceptada para publicación
Fecha de publicación:2022
País:Colombia
Institución:Universidad Cooperativa de Colombia
Repositorio:Repositorio UCC
OAI Identifier:oai:repository.ucc.edu.co:20.500.12494/45760
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/20.500.12494/45760
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Cisnormatividad
Colonialidad
Derechos
Discriminación
Estereotipos
Heteronormatividad
Identidad de género
Prostitución
Psicosocial
Trabajo sexual
Transgénero
Violencia
Cisnormativity
Coloniality
Discrimination
Gender identity
Heteronormativity
Prostitution
Psychosocial
Rights
Sex work
Stereotypes
Transgender
Violence
Descripción
Sumario:Las personas transgénero, entendidas dentro del documento también como trans o transgeneristas (Sentencia T-771/13, 2013) , históricamente y aun hoy bajo una mirada crítica del presente siglo XXI para el contexto de Colombia como en otros países de Latinoamérica, hacen parte de los grupos poblacionales invisibilizados, expuestos a mayores situaciones de riesgo y vulneración de derechos sistemáticos, a pesar de la amplia existencia de leyes internacionales y nacionales que exigen la garantía de sus derechos humanos, civiles, políticos, económicos, sociales y culturales, como personas de especial protección (García, 2017). Aunque queda mucho camino por recorrer, poco a poco con el pasar del tiempo algunos de los rezagos de la historia sobre imaginarios tradicionales que afectan a las personas trans han ido modificándose en los sectores de la sociedad de mayor influencia como la ciencia, empezando a desmitificar y abrirse campo al asumir otra forma de percibir la diversidad, la cual ha estado permeada por los sistemas de creencias heteronormativos; es el caso del ámbito de la salud, para el cual hasta el año 2018, el ser transgénero deja de asumirse como una patología en la clasificación internacional de enfermedades dentro de su apartado de trastornos mentales y del comportamiento ( De Benito, 2018) Este suceso ha marcado un hito en el camino respecto al entendimiento de la diversidad como parte de la naturaleza humana, representando un avance científico en acciones que impactan y reconfiguran las nociones a partir de una manera diferente de percibir y desarrollar la identidad de género; ya que, la institucionalidad reconoce internacionalmente la responsabilidad que toda la sociedad tiene frente a procesos sociales inclusivos e integradores, proporcionando una herramienta más para el restablecimiento de derechos. Ahora bien, aterrizado al territorio araucano parte de la realidad que vive la población trans, es estar rodeados de situaciones que los y las exponen a riesgos y peligros, tanto para su bienestar como el de sus familias, siendo una población objeto de actos denigrantes de agresión, maltrato y violencias, con intensión tanto de dañar su honra o integridad como de acabar con sus vidas, esto a la margen del contexto de conflicto armado presente en la región (Caribe afirmativo, 2022). La comunidad Transgénero en el municipio de Arauca, ha estado presente pero invisible por efectos del conflicto armado, el cual se ha configurado en su contra con la motivación de un “mejor orden social” en perjuicio de ellas y ellos, ya sea, por su identidad de género o las actividades ilegales que realizan, junto a otros elementos diferenciales socioculturalmente que los y las distinguen (Centro Nacional de Memoria Histórica [CNMH], 2021). El crecimiento poblacional de las personas Trans, se ha gestado dada la crisis de migración venezolana que se presenta 6 años atrás, hecho que paralelamente ha llamado a la crecida intervención de organismos de cooperación internacional, los cuales al efectuar sus acciones humanitarias en la garantía de los derechos humanos, civiles y políticos, han hecho replantear la lógica psicosocial con enfoques diferenciales para la atención integral en torno a la población vulnerable, como lo son las personas trans con identidad de género diversa. El siguiente proyecto nos permite generar atención a la problemática que subyace en el contexto de la población trans, entendiendo la realidad social de la región e identificando la forma de contribuir a la inclusiòn, integración social y disminución de la desigualdad de género; de acuerdo, con la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH, 2018), todo tipo de conductas que sean muestra de rechazo social y discriminación, los actos que constituyan un trato diferenciado, injusto y desigual debido a la identidad de género distinta al “común de la sociedad”, no deben seguir siendo validados desde ningún entorno de interacción.